По мере приближения весны во всех сельских районах Вьетнама царит новогодняя атмосфера, но каждая народность встречает Новый год по-своему, со своими собственными обычаями, ритуалами, кухней, что создает красочную праздничную картину.
VНа территории Вьетнама проживают 54 этнические группы, каждая из которых имеет свои обычаи, ритуалы и костюмы для встречи традиционного Нового года по своему календарю (Тэт). И все они стремятся к доброму и хорошему, желая благополучия, счастья, мира, хорошего урожая и удачи в новом году.
Празднование Нового года обычно включает в себя своеобразные ритуалы и культурные мероприятия, которые проходят во время перехода от старого к новому году по календарю каждой из народностей.
Каждая народность встречает Новый год по-своему, со своими собственными обычаями, ритуалами, кухней, что создает красочную праздничную картину.
Новогодние краски
Помимо обряда новогоднего жертвоприношения богам и ритуала поклонения предкам, во время Тэт незаменимыми для народности Тхай является игра на гонгах и барабанах.
В городке Нгиало провинции Йенбай у каждого селения народности Тхай есть свои собственные гонги и барабаны, которые во время традиционного новогоднего праздника установливаются на большой площадке, как в месте развлечений для местных жителей. С момента наступления Нового года в новогоднюю ночь по селениям разносится звук гонгов и барабанов, в честь наступления весны. В первые дни Нового года местные жители днем ходят в гости друг к другу, а вечером приносят гонги и барабаны на большую площадку, где собираются, чтобы повеселиться и с радостью спеть песни о любви, сыграть на гонгах и барабанах.…
В свою очередь, представители народности Ханьи считают самым важным в году новогодний праздник «Хо-Шы-Ча». Мастер По Зан Синь, живущий в селении Такокхы общины Синтхау, уезд Мыонгне, провинция Диенбиен, отметил, что народность Ханьи встречает свой праздник «Хо-Шы-Ча», как и народность Кинь – празднует традиционный Новый год по лунному календарю. Однако новогодний праздник «Хо-Шы-Ча» проводится раньше трациционного Нового года по лунному календарю. Он обычно проходит в декабре по солнечному (Григорианскому) календарю, когда после сбора урожая представители народности Ханьи выбирают день Дракона – самый лучший день месяца для празднования Нового года в честь хорошего урожая, желая удачи и добра в новом году.
Празднование Нового года у народности Хани начинается с раннего утра. В первую очередь, местные женщины начинают готовить пироги «чой» для жертвоприношения богам, обращаясь к ним с просьбой дать их семьям разрешение на забой свиней для Тэта. В новогодние дни все семьи народности Хани режут свиней, используя свиные печени для прогнозирования лучших и худших событий нового года.
После забоя свиньи и осмотра печени хозяин дома берет небольшую часть каждого органа свиньи для приготовления каши в качестве подношения предкам и богам, молясь о хорошем урожае, здоровом скоте и счастливой семье. Далее члены семьи собираются и вместе ужинают, а после идут поздравлять с наступившим Новым годом своих родственников и односельчан. С наступлением ночи под шумные звуки гонгов и барабанов местные жители дружно берутся за руки и танцуют вокруг костра до поздней ночи… Традиционный новогодний праздник народности Хани продолжается 3 дня.
Новый год во Вьетнаме встречают по-разному
Директор Института прикладных исследований вьетнамского народного искусства, кандидат наук Чан Хыу Шон сообщил, что сегодня нацменьшинства Вьетнама празднуют Новый год три раза в зависимости от своих календарей: лунного, традиционных календарей народностей и определенного времени года.
Самыми первыми Новый год по лунному календарю отмечают народности Мыонг, Тхо, Чыт, Манг, Кханг, Синьмун и Кхому – на северо-западе Вьетнама; Таи, Тхай, Нунг, Шанчаи, Каолан-Шанчи, Зяи, Лы, Бои, Лачи, Лаха, Колао, Пупео, Зао, Патхен и Хмонг – на северо-востоке страны; Хоа, Нгай, Шанзиу, Фула и Ханьи – в провинции Лаокай… На сегодняшний день эти народности по-прежнему сохраняют свои культурные традиции, а время празднования Нового года у них совпадает с традиционным Новым годом по лунному календарю у народности Кинь.
Второй раз Новый год по своим традиционным календарям встречают такие народности, как: Монг в северной части Центрального Вьетнама и на северо-западе страны – праздник «Нао-По-Чау»; Хани-Хоа в провинциях Лайчау и Диенбиен – праздник «Хо-Шы-Ча»; Конг в провинции Диенбиен – праздник «Уи-Ла-Лонг»; Лаху в провинции Лайчау – праздник «Хо-Со»; Сила в провинциях Лайчау и Диенбиен – праздник «О-Си-За»; Тям – праздник «Риджа Ныгар»; Кхмер на юге Вьетнама – праздник «Чол Чнам Тхмай» и т.д…
Третий раз – в определенное время года. Народности, проживающие на горном хребте и центральном плато Тэйнгуен, такие как Зярай, Эде, Бана, Соданг, Кохо, Хре, Мнонг, Раглай, Стиенг, Коту, Зечиенг, Ма, Ко, Чоро, Чуру, Брау, Ромам, празднуют свой Новый год в определеный период – с апреля по март.
По словам кандидата наук Чан Хыу Шона, на плато Тэйнгуен почти все местные народности используют сельскохозяйственный календарь. Ежегодно по завершении засушливого сезона появляются капли дождя с первым в году громом, сигнализирующим о приближении сезона дождей (сезона земледелия) – примерно в конце февраля и начале марта по лунному календарю, что они считают наступлением Нового года.
Каждая из данных народностей отмечает Новый год по-своему. Народность Соданг проводит церемонию ремонта водного корыта и праздник «Капля воды» (Он Дтро КненгТеа); народность Мнонг проводит праздник «Там Бланг М’пранг), на котором молятся за благополучие всей своей деревни; народность Ма проводит праздник поклонения Богу риса (Янг Кой); народность Брау – праздник посадки риса «Джамучуой»; народность Эде – праздник «Мнам Тхун»; народность Хре – праздник «Хтенд» и т.д.
Кроме того, раньше некоторые малые народности, такие как Таой и Бру-Ванкиеу, праздновали Новый год в сухой сезон, как и этнические группы на плато Тэйнгуен. Однако в последние несколько десятков лет они отмечают Новый год дважды – по лунному и своим традиционным календарям.
Празднование Нового года включает в себя серию своеобразных ритуалов и культурных мероприятий, которые проходят во время перехода от старого к новому году по календарю каждой из народностей. Это особая культурная деятельность, отражающая разнообразие этнической культуры, что выражается как во времени и в месте проведения мероприятий, так и в ритуалах, обычаях, кухне, костюмах… Помимо этого, новогодний праздник тесно связан с духовной и культурной жизнью каждой народности, поэтому его никак нельзя упустить./.
