Нгуен Фу Чонг, генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Вьетнама (КПВ) (Фото: ВИA)
По случаю 131-й годовщины со дня рождения президента Хо Ши Мина (19 мая 1890 г. - 19 мая 2021 г.), выборов депутатов Национального собрания 15-го созыва и народных советов всех уровней на срок полномочий 2021-2026 гг. (23 мая 2021 г.) профессор, д-р Нгуен Фу Чонг, генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Вьетнама, написал статью под заголовком «Некоторые теоретические и практические вопросы о социализме и пути Вьетнама к нему». Ниже приводятся некоторые отрывки из его статьи.
Раньше, когда в мире был Советский Союз и система социалистических стран, то казалось, что вопрос о пути Вьетнама к социализму не нужно обсуждать. Но после того, как модель социализма в Советском Союзе и во многих странах Восточной Европы рухнула, мировая революция пришла в упадок, и снова встал вопрос о пути Вьетнама к социализму.
Мы признаем, что капитализм никогда не был таким глобальным, как сегодня, и он также добился больших успехов. Однако эта система все еще не может преодолеть присущие ей противоречия. Продолжающиеся кризисы еще раз продемонстрировали его экономическую, социальную и экологическую неустойчивость. По мнению многих аналитиков, нынешние кризисы не могут быть решены полностью в рамках капиталистического строя.
Социальные движения протеста массово разыгрались во многих развитых капиталистических странах в последнее время, раскрывая правду о сущности капиталистических политических институтов. В развитых капиталистических странах выборы называются «свободными» и «демократическими», хотя они и могут изменить правительство, однако не могут изменить доминирующие силы.
Нам необходимо общество, в котором развитие действительно работает для людей. Нам необходимо, чтобы экономическое развитие шло нога в ногу с прогрессом и социальной справедливостью. Нам необходимо человеколюбивое общество, то есть общество солидарности, взаимопомощи, стремящееся к прогрессивным и гуманным ценностям.
Нам важно устойчивое развитие в гармонии с природой, чтобы обеспечить здоровую среду обитания для нынешнего и будущих поколений. И нам нужна политическая система, в которой реальная власть принадлежит народу, существует ради народа и служит интересам народа.
Национальная независимость, связанная с социализмом, является основной и сквозной идеей вьетнамской революции, а также ключевым моментом идеологического наследия президента Хо Ши Мина.
За годы проведения дела обновления «Доймой» Коммунистическая партия Вьетнама изучала социализм, постепенно осуществляя период к социализму в более правильной и глубокой манере; шаг за шагом преодолевала некоторые простые взгляды, использовавшиеся ранее.
Даже при том, что все еще существуют некоторые вопросы, требующие дальнейшего исследования, мы уже сформировали наше общее понимание о социалистическом обществе, которое вьетнамский народ стремится построить.
Это сильная страна с богатым народом, демократическим, справедливым и цивилизационным обществом, управляемым народом; это страна, имеющая высокоразвитую экономику, основанную на современных производительных силах и соответствующих прогрессивных производственных отношениях; это страна, обладающая передовой культурой, пропитанной национальной самобытностью, в которой все люди живут благополучной, свободной и счастливой жизнью, и имеют условия для всестороннего развития; это страна, где этнические группы равны, объединены в одно целое, уважают и помогают друг другу развиваться; это социалистическое и правовое государство, которое управляется народом и существует ради народа, находясь под руководством Коммунистической партии Вьетнама; это страна имеющая дружественные отношения и сотрудничество со всеми странами мира.
Для достижения этой цели мы должны ускорить индустриализацию и модернизацию страны вместе с развитием экономики знаний; развитие рыночной экономики с социалистической ориентацией; создание передовой культуры, пропитанной национальной самобытностью; развитие людей и улучшение их жизни для достижения социального прогресса и справедливости; надежно обеспечивать оборону и безопасность страны, общественный порядок и безопасность; осуществлять внешнюю политику независимости, самостоятельности, многосторонности, диверсификации, мира, дружбы, сотрудничества и развития, а также проактивную и активную международную интеграцию; строить социалистическую демократию, продвигая волю и силы великого блока национального единства в сочетании с силой эпохи; осуществлять построение социалистического правового государства для народа, которое управляется народом, и существует ради народа; строить чистую, сильную и всеобъемлющую партию и политическую систему.
Основной особенностью, важным атрибутом социалистической ориентации в рыночной экономике Вьетнама является связь экономики с обществом, унификация экономической политики с социальной политикой, в которой экономический рост идет рука об руку с реализацией социального прогресса и справедливости на каждом этапе, в каждой политике и на протяжении всего процесса развития.
В социалистическом политическом строю отношения между партией, государством и народом - это отношения между субъектами, которые согласовывают свои цели и интересы; все курсы партии, политики, законы и деятельность государства направлены на благо людей, принимая счастье людей как свою цель, к которой нужно стремиться. Политическая модель и общий оперативный механизм - это руководство партии, управление государства и собственность народа.
Демократия – это и сущность социалистического строя, и цель, и движущая сила дела по построению социализма; построение социалистической демократии и обеспечение того, чтобы власть действительно принадлежала народу, является важной и долгосрочной задачей вьетнамской революции. Мы выступаем за непрерывное продвижение демократии, построение социалистического правового государства для народа, которое управляется народом, существует ради народа; создано на основе союза рабочих, фермеров и интеллигенции, и находится под руководством Коммунистической партии Вьетнама.
Мы осознаваем, что социалистическое правовое государство по сущности отличается от буржуазного правового государства тем, что верховенство закона при капиталистическом строе, по сути является инструментом защиты и служения интересам буржуазии, в то время как верховенство закона при социалистическом строем - это инструмент для выражения и реализации права народа быть хозяином своей страны, а также обеспечения и защиты интересов большинства людей. В то же время мы определяем, что великий блок национального единства является источником силы и решающим фактором для обеспечения устойчивых успехов революционного дела во Вьетнаме, чтобы постоянно продвигать равенство и солидарность между нациями и религиями.
Глубоко осознавая, что руководство Коммунистической партии является решающим фактором успеха дела обновления «Доймой» и обеспечения развития страны в соответствии с социалистической ориентацией, мы уделяем особое внимание построению и упорядочению партии, считая это ключевой задачей, имеющей жизненно важное значение для партии и социалистического строя.
Наша партия решительно взяла марксизм-ленинизм и идеологию Хо Ши Мина как идеологическую основу и указатель для революционных действий, принимая демократический централизм в качестве основного организующего принципа.
Партия руководит платформами, стратегиями, ориентациями о политиках и основных руководящих принципах. Осознавая риски для правящей партии в коррупции, бюрократии, деградации…, особенно в условиях рыночной экономики, Коммунистическая партия Вьетнама определила основное требование о регулярном обновлении и самоисправлении, а также о борьбе с оппортунизмом, индивидуализмом, борьбе с коррупцией, бюрократией, расточительством, деградацией и прочими негативными явлениями внутри партии, и во всей политической системе.
Дело обновления, включая развитие рыночной экономики социалистической ориентацией, действительно принесло стране большие и очень хорошие изменения за последние 35 лет.
Помимо достижений и положительных сторон, у нас также существует немало проблем и ограничений, и мы сталкиваемся с новыми вызовами в процессе национального развития.
Наша партия осознает, что Вьетнам в настоящее время находится в процессе строительства и перехода к социализму. Помимо достижений и положительных сторон, всегда будут отрицательные и сложные моменты.
Это очень тяжелая и трудная борьба, требующая нового видения, новой храбрости и нового творчества. Продвижение к социалистической ориентации - это процесс постоянной консолидации, усиления и продвижения социалистических факторов, с тем чтобы эти факторы могли во все большей степени доминировать, подавлять и побеждать. Успех или неудача зависят, прежде всего, от правильности линии, политической храбрости, лидерских способностей и боевой силы партии.
И теория, и практика показывают, что построение социализма является тектоникой качественно нового типа общества, это не простое и не легкое дело. Это великая творческая карьера, полная вызовов, трудностей. Поэтому, помимо определения правильных руководящих принципов и линий, обеспечивающих руководящую роль партии, необходимо активно продвигать роль творчества, поддержки и активного участия людей. Сила народа - это безграничный источник успеха и развития.
С другой стороны, руководящая и правящая партия, определяя политическое направление и принимая решения, не может только исходить из реальности страны и своей нации, поэтому также необходимо изучать и консультироваться с опытами, реалиями мира и эпохи. Мы должны проактивно и активно интегрироваться в мир, проводить внешнюю политику независимости, самостоятельности, мира, сотрудничества и развития, многосторонности и диверсификации международных отношений на основе уважения независимости, суверенитета, территориальной целостности, невмешательство во внутренние дела друг друга, равенства и взаимной выгоды.
Очень важно всегда твердо стоять на теоретической основе марксизма-ленинизма. Наука и радикальная революция марксизма-ленинизма и идеологии Хо Ши Мина - это устойчивые ценности, которые развиваются и реализуется революционерами.
Они будет продолжать развиваться и жить как в революционной практике, так и в развитии науки. Нам нужно впитывать, выборочно дополнять в духе критики и творчества последние достижения в идеологии и науке, чтобы наши доктрины всегда были актуальными, всегда продолжали вбирать новую жизненную силу и дыхание эпохи, чтобы не было застоя, забвения и отсталости по сравнению с реальной жизнью./.
