В 1999 году святилище Мишон было признано ЮНЕСКО объектом всемирного культурного наследия. (Фото: ВИА) Комплекс памятников Мишон расположен в общине Зуйфу, уезд Зуйсуен, провинция Куангнам, является самым известным архитектурным комплексом народа чам во Вьетнаме.
Комплекс памятников Мишон был построен в период с конца IV по XIII век, а 29 апреля 1979 года Министерство культуры и информации приняло Решение № 54VH/QD о признании Мишон памятником архитектуры и искусства.
В 1898 году француз по имени М. С. Пэрис обнаружил храмовый комплекс Mишон, незаметно расположенный в узкой долине, среди густых лесов. Вскоре после этого для изучения надписей и архитектурно-скульптурных сооружений в Мишоне, туда приехали ученые из Французского института Дальнего Востока.
Они приподняли тайную завесу вокруг Мишона и показали, что это самый величественный религиозный комплекс памятников, отражающий особенности народа Чампа, который непрерывно строился более 1.000 лет.
Строительство началось в IV веке королем Бхадраварманом (годы правления с 349 по 361 год) и закончилось в конце XIII - начале XIV веков при правлении короля Джаи Симхавармана III (Че Ман). Мишон представляет собой комплекс с более чем 70 храмами и башнями со многими архитектурными и скульптурными стилями, специфическими для каждого исторического периода королевства Чампа.
Большинство архитектурных сооружений и скульптурных работ в Mишон созданы под влиянием индуизма.
Большинство храмов и башен обращено на восток – в сторону восходящего солнца, обители богов; за исключением нескольких башен, обращенных на запад или в обоих направлениях - восток-запад, выражающих загробные мысли обожествленных царей после смерти и ностальгию по своим предкам.
Комплекс памятников был разрушен войной и к 1975 году в Mишон осталось всего 32 сооружения, из которых около 20 сохранили свой первоначальный вид. Самым крупным сооружением является 24-метровая башня А1 с 6 окружающими башнями, которая считается шедевром архитектуры Чампа. К сожалению, башня была разрушена американскими бомбами в конце 1969 года.
Главные храмы в Мишон поклоняются Линге или образу бога Шивы - защитника королей Чампа. Бог, которому поклоняются в Мишон, - это Бхадраварман, король, который основал первую царскую линию Амаравати в IV веке, в сочетании с богом Шивой, став основной религией поклонения царю-богу и царственным предкам.
Созерцательная красота древних чамских башен во всемирном культурном наследии Мишон. (Фото: ВИА) После многих лет взлетов и падений, изменений истории, Мишон и сегодня остается памятник с уникальными культурными, художественными и архитектурными ценностями человечества, это кристаллизация разума и таланта людей многих поколений.
Комплекс памятников Мишон был официально признан ЮНЕСКО объектом Всемирного культурного наследия 1 декабря 1999 года.
Критерии признания всемирного наследия включают выдающиеся примеры культурного обмена с интеграцией в местную культуру. Внешние культурные влияния, особенно индуистское архитектурное искусство с Индийского субконтинента, ярко отражают процесс развития истории, культуры Чампа в истории и культуры Юго-Восточной Азии.
Башни и храма в Mишон представляют собой типичную религиозную архитектуру Чампа. Имея историю непрерывного строительства и развития на протяжении 9 веков (с IV по XIII век), башни и храмы здесь имеют множество богатых архитектурных стилей, но в целом храмы имеют парящую форму, символизирующую величие и чистоту горы Меру (Индия).
Большинство храмов, башен и вспомогательных построек построены из кирпича с тонкой техникой.
Гармоничное сочетание с утонченными резными мотивами на кирпичных стенах снаружи башни создало комплекс храмов и башен Мишон редкой и яркой красоты, несущий в себе наиболее типичные черты художественных стилей Чампа.
Королевство Чампа была страной, находящейся под влиянием индийской цивилизации, а Шива был богом, которому там поклонялись. Храм в Мишон был построен династиями Чампа для поклонения своему собственному богу-королю.
Сочетание поклонений в короля и бога представлено статуей Линги. С самого начала почти чамские художники научились украшать скульптуры и создавали их по примеру индийцев.
Со временем, благодаря общению с другими цивилизациями и выборочному восприятию мастеров Чампа, храмы и башни в Мишон привнесли архитектурные линии в разные периоды, показывая культурные потоки, которые они получали.
Будучи главным храмом царства на протяжении девяти столетий, храмы и башни также показывают перипетии периодов, изменения в истории династий, изменения в культурной жизни.
Хотя это всего лишь небольшие и средние строительные сооружения, архитектура Mишон воплотила в себе квинтэссенцию художника, сочетание архитектурных техник и декоративного искусства древних жителей Чампа, придающее храмам величественный и таинственный вид./.
