Мастер Ки Хыу Фыок (77 лет) — представитель девятого поколения семьи, занимающейся созданием картин деревни Синь (Фото: ВИА)
Мастер Ки Хыу Фыок (77 лет) — представитель девятого поколения семьи, занимающейся созданием картин деревни Синь (Фото: ВИА)
Мастер Фам Конг Кхай (51 год) рассказал, что сегодня в деревне Синь, помимо мастера Ки Хыу Фыока, только он продолжает сохранять ремесло, владея и полностью практикуя технику резьбы по деревянным печатным формам (Фото: ВИА)
Мастер Фам Конг Кхай (51 год) рассказал, что сегодня в деревне Синь, помимо мастера Ки Хыу Фыока, только он продолжает сохранять ремесло, владея и полностью практикуя технику резьбы по деревянным печатным формам (Фото: ВИА)
Резьба по деревянным формам требует не только силы рук и большого терпения, но и хорошей памяти и образного мышления; мастер должен вырезать изображение полностью в зеркальном отражении по отношению к будущему отпечатку — все линии и узоры создаются «наоборот» (Фото: ВИА)
Резьба по деревянным формам требует не только силы рук и большого терпения, но и хорошей памяти и образного мышления; мастер должен вырезать изображение полностью в зеркальном отражении по отношению к будущему отпечатку — все линии и узоры создаются «наоборот» (Фото: ВИА)
Используя вырезанные деревянные формы, мастер наносит чёрную краску, изготовленную из золы соломы и листьев серебристого растения, равномерно отпечатывая рисунок на поверхности картины (Фото: ВИА)
Используя вырезанные деревянные формы, мастер наносит чёрную краску, изготовленную из золы соломы и листьев серебристого растения, равномерно отпечатывая рисунок на поверхности картины (Фото: ВИА)
В отличие от других видов народной живописи, где используется несколько цветных печатных форм, в картинах деревни Синь деревянная форма служит только для создания контуров, после чего изображение раскрашивается вручную, что делает каждую картину уникальной (Фото: ВИА)
В отличие от других видов народной живописи, где используется несколько цветных печатных форм, в картинах деревни Синь деревянная форма служит только для создания контуров, после чего изображение раскрашивается вручную, что делает каждую картину уникальной (Фото: ВИА)
Серия «Бат Ам» («Восемь звуков») считается одним из произведений с наивысшей художественной ценностью в традиции живописи деревни Синь. Образы девушек в костюмах «ма тьен», исполняющих традиционную музыку, воплощают утончённую и изящную красоту Хюэ (Фото: ВИА)
Серия «Бат Ам» («Восемь звуков») считается одним из произведений с наивысшей художественной ценностью в традиции живописи деревни Синь. Образы девушек в костюмах «ма тьен», исполняющих традиционную музыку, воплощают утончённую и изящную красоту Хюэ (Фото: ВИА)
Для развития туризма мастер Фам Конг Кхай создал новые деревянные формы с изображениями достопримечательностей Хюэ, таких как пагода Тхьенму и мост Чыонгтьен, превратив картины деревни Синь из исключительно духовного искусства в оригинальную сувенирную продукцию (Фото: ВИА)
Для развития туризма мастер Фам Конг Кхай создал новые деревянные формы с изображениями достопримечательностей Хюэ, таких как пагода Тхьенму и мост Чыонгтьен, превратив картины деревни Синь из исключительно духовного искусства в оригинальную сувенирную продукцию (Фото: ВИА)
Туристы с интересом самостоятельно завершают раскрашивание картин деревни Синь (Фото: ВИА)
Туристы с интересом самостоятельно завершают раскрашивание картин деревни Синь (Фото: ВИА)
0
1
2
3
4
5
6
7

Сохраняя знаменитую народную живопись земли Хюэ

Существуя более 400 лет в духовной жизни жителей древней столицы Хюэ, картины деревни Синь (ныне квартал Зыонгно, город Хюэ) одно время находились на грани исчезновения. Хотя сегодня это искусство удалось возродить, жизнь этого направления народной живописи по-прежнему держится лишь благодаря усилиям немногих мастеров, что ставит вопрос о сохранении уникального художественного наследия с ярко выраженным духовным характером.