Предвзятость и подмена сущности
Министерство иностранных дел Вьетнама неоднократно опровергало «необъективные и неточные» оценки, содержащиеся в подобных докладах. Однако совсем недавно, 4 марта, Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) вновь опубликовала ежегодный доклад о ситуации с религиозной свободой в мире за 2025 год, в котором содержатся обобщающие и предвзятые утверждения о положении религии во Вьетнаме.
По мнению доктора Хоанг Ван Чунга (Институт этнологии и религиоведения, Вьетнамская академия общественных наук), это является наглядным проявлением политизации религиозного вопроса. В частности, отдельные локальные случаи, а иногда и правонарушения, вырываются из конкретного контекста и преувеличиваются до уровня «системного подавления религии». Такой подход лишён оснований и намеренно подменяет понятие государственного управления вмешательством в религиозную деятельность.
Вьетнам является многоконфессиональной страной, насчитывающей более 28 миллионов последователей различных религий и десятки тысяч культовых сооружений. Свобода убеждений и религии закреплена в Конституции 2013 года и конкретизирована Законом о вероисповедании и религии 2016 года - нормативным актом, который считается достаточно полным и соответствующим международной практике. На практике во Вьетнаме религиозная деятельность осуществляется открыто и стабильно, от повседневных религиозных обрядов до крупных религиозных праздников, привлекающих широкое участие верующих и населения.
Однако в последнее время в ряде мест фиксируются случаи злоупотребления религиозной деятельностью в недобросовестных целях. Так, в октябре 2025 года Следственное управление органов безопасности полиции провинции Даклак возбудило уголовное дело и заключило под стражу И Ныуен Айын (58 лет, проживающего в общине Эа Фе) для расследования по обвинению в подрыве политики национального единства.
Предварительные результаты расследования показали, что с 2019 года И Ныуен Айын участвовал в деятельности организации «Евангельская церковь Христа Центрального нагорья», неоднократно распространял ложную и клеветническую информацию о том, что власти якобы создают препятствия и притесняют верующих, а также участвовал в онлайн-встречах под видом религиозных собраний и молитв, которые фактически были направлены на организацию деятельности против народной власти.
Однако меры государственного управления, направленные на обеспечение общественного порядка и безопасности, а также защиту законных прав и интересов общества, интерпретируются USCIRF как ограничение свободы религии.
По словам доктора Хоанг Ван Чунга, ни одно суверенное государство не допускает использования религии в качестве прикрытия для нарушения закона, посягательства на общественные интересы или национальную безопасность. Приравнивание мер по пресечению правонарушений к подавлению религии не только искажает сущность проблемы, но и наносит ущерб самим традиционным религиям, которые сопровождают нацию в процессе развития страны.
Свобода религии имеет подлинный смысл лишь тогда, когда реализуется в рамках закона и сопряжена с гражданской ответственностью. Это также является необходимым критерием для объективной и справедливой оценки религиозной ситуации во Вьетнаме в настоящее время.
Обеспечение свободы убеждений и религии
Досточтимый Тхить Дык Тхиен, заместитель председателя и генеральный секретарь Совета управления Вьетнамской буддийской сангхи, подтвердил, что религиозная деятельность буддистов во Вьетнаме осуществляется благоприятно и стабильно. По его словам, он неоднократно напрямую общался с представителями USCIRF и выражал сомнения в отношении методологии исследований экспертов, участвовавших в подготовке данного доклада.
Так, в одном из докладов приводится случай с Ле Тунг Ваном в провинции Лонган и утверждается, что это якобы проявление преследования буддизма. Такая оценка полностью неверна, поскольку речь идёт о злоупотреблении религией с целью извлечения выгоды, серьёзных нарушениях моральных норм и даже фактах, связанных с инцестом. Если авторы подобных оценок не изучили сущность дела, это свидетельствует об их безответственности. Если же они осознавали реальное положение дел, но всё равно включили его в доклад, это можно рассматривать как намеренное искажение истины.
Аналогично, инцидент в пагоде Дай Тхо (провинция Виньлонг) по своей сути связан с незаконным удержанием людей и был рассмотрен в соответствии с законодательством, а не из-за проведения религиозных обрядов или молитв.
Относительно утверждений о том, что требование регистрации религиозной деятельности во Вьетнаме является ограничением свободы вероисповедания, досточтимый Тхить Дык Тхиен отметил, что в горных провинциях, таких как Дьенбьен, представители этнических меньшинств по-прежнему свободно совершают молитвы, отправляют религиозные обряды и практикуют в местах коллективного богослужения. Регистрация деятельности не является ограничением свободы вероисповедания, а позволяет властям своевременно оказывать поддержку, обеспечивать безопасность дорожного движения и противопожарную защиту при массовых мероприятиях. Такая регистрация носит в основном уведомительный характер и, как правило, получает одобрение.
Практика также показывает, что многие религиозные организации во Вьетнаме не только действуют стабильно, но и активно участвуют в сферах образования, здравоохранения, благотворительности и охраны окружающей среды, способствуя укреплению великого национального единства.
Кроме того, Вьетнам всё более активно и открыто участвует в международном диалоге по вопросам прав человека и свободы религии. Многие зарубежные религиозные деятели и организации посещали Вьетнам для изучения ситуации на месте и отмечали позитивные изменения в религиозной жизни страны./.
