Исполнение пения Cоан трех поколений и 6-й фестиваль пения Cоан для детей в городе Вьетчи (Футхо) в 2019 году. (Фото: ВИА)
На сегодняшний день Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) внесла 14 объектов нематериального культурного наследия Вьетнама в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, в том числе вьетнамскую придворную музыку династии Нгуен («Няняк»); культурное пространство гонгов в Центральном нагорье; народные песни «Куан-хо Бакнинь»; пение «Качу»; фестиваль «Жонг» в храмах Фудонг и Шок; пение «соан» провинции Футхо; культовое поклонение королям Хунгам в провинции Футхо; вокальный жанр «дон-ка-тай-ты»; народные песни «ви» и «зям» в Нгетине; ритуалы и игры по перетягиванию каната; культ Богини-Матери Тамфу; искусство «Байчой» в Центральном Вьетнаме; практика пения «тхен» народностей тай, нунг и тхай и, совсем недавно, искусство «Сое тхай».
1. Хюэская придворная музыка династии Нгуен
Хюэская придворная музыка «няняк» считалась официальной, государственной музыкой во времена правления королей династий Нгуен (1802-1945 гг.). Эта музыка сопровождала придворные торжества, такие как церемония в честь Небесного Владыки у алтаря Намжао, церемония в честь Бога Злаков и Почвы у алтаря Сатак, использовалась во время коронации и празднования королевских дней рождения, на приемах иностранных послов и т.п. Хюэская придворная музыка «няняк» была занесена ЮНЕСКО в список шедевров нематериального и фольклорного наследия человечества.
Хюэская придворная музыка «няняк» считалась официальной, государственной музыкой во времена правления королей династий Нгуен (1802-1945 гг.). (Фото: ВИА)
Как жанр официальной государственной музыки, хюэская придворная музыка «няняк» отличается высоким стилем текста песен, торжественностью мелодий и танцев, аристократичностью стиля исполнения. «Няняк» является отражением королевской власти, долговечности и процветания династии, поэтому короли феодального Вьетнама разных династий придавали важность и значимость этому жанру. Согласно письменным источникам, «няняк» берет свое начало еще при королях династии Ли (1010-1225 гг.), однако этот жанр достиг вершины своего развития только при династии Нгуен (1802-1945 гг.). Вследствие того, что в то время столицей Вьетнама был город Хюэ, придворная музыка «няняк» исследователями и учеными-историками называется «хюэской придворной музыкой».
2. Культурное пространство гонгов в Центральном нагорье
Тесно связанные с жизнью жителей в Центральном нагорье, гонги являются особым языком, соединяющим людей со сверхъестественным миром, выражающим их радость и печаль в повседневной жизни, и трудовой деятельности. Культурное пространство гонгов Вьетнама охватывает 5 провинций Центрального нагорья, а также проживающие там народности.
Культурное пространство гонгов Вьетнама охватывает 5 провинций Центрального нагорья, а также проживающие там народности. (Фото: ВИА)
Гонги являются духовыми инструментами, сделанными из медных сплавов - сплавов с золотом, серебром, или из черной меди. Есть гонги с выступом в центре и тиенги (без выступа в центре). Гонги бывают разных размеров, достигая в диаметре 20-60 см, а самые большие – 90-120 см. На гонгах можно играть соло или в ансамбле. Ансамбли включают 2-12, или даже 18-20 гонгов.
25-го ноября 2005 г. культурное пространство гонгов Вьетнама было признано ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества.
3. Народная песня Бакниня «Куан-Хо»
«Куан-Хо» - это народные песни региона Северной дельты, в основном региона Киньбак (Бакнинь и Бакжанг). Это форма взаимного пения мужчин и женщин, чтобы выразить свои чувства и прославить любовь с помощью простых и теплых стихов.
«Куан-Хо» практикуется в культурной и общественной деятельности сообщества; сохраняется и передается сообществом из поколения в поколение, становясь местной идентичностью и распространяется, превращаясь в особое культурное пространство.
30 сентября 2009 года народные песни «Куан-Хо» Бакниня были официально признаны ЮНЕСКО репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества. (Фото: ВИА)
30 сентября 2009 года народные песни «Куан-Хо» Бакниня были официально признаны ЮНЕСКО репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества.
4. Пение «Качу»
«Качу» (также известный как пение A-дао) занимает особое место в сокровищнице традиционной вьетнамской музыки, связанной с фестивалями, обычаями, верованиями, литературой, мышлением и жизненной философией вьетнамцев. Этот вид искусства был очень популярен в культурной жизни Вьетнама с начала XX века.
1 октября 2009 года «Качу» было внесено в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, нуждающегося в срочной защите человечества. (Фото: ВИА)
В истории «Качу» часто исполнялось в деревенских общинных домах, храмах богов, резиденциях чиновников и интеллектуалов…
1 октября 2009 года «Качу» было внесено в репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, нуждающегося в срочной защите человечества.
5. Фестиваль «Жонг» в храмах Фудонг и Шок
Традиционный фестиваль «Жонг» посвящен подвигу Тхань Жонга (Святого Жонга) - одного из «четырех бессмертных» в народных верованиях Вьетнама. На фестивале живо воспроизводятся битвы Святого Жонга и народа Ванланга (древних вьетов) с захватчиками Ан. Фестиваль дает возможность лучше понять способы ведения войны древних вьетов; воспитывает патриотизм, благородный боевой дух, неустрашимость, стремление к свободе и независимости. Фестиваль “Жонг” проводится во многих провинциях, расположенных на равнинной территории Северного Вьетнама. Самый большой фестиваль проходит в храмах Фудонг и Шок (Ханой).
16 ноября 2010 года в кенийской столице Найроби на 5-ой сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия фестиваль «Жонг» в храмах Фудонг и Шок был официально признан объектом культурного наследия человечества.
6. Пение «соан» провинции Футхо
Пение «соан», или «мон динь» (пение перед общинным домом), представляет собой музыкальное сопровождение ритуалов поклонения божествам, которое появилось со времен королей Хунгов. Каждую весну жители государства Ванланг организовали пение «соан», посвященное празднованию Нового года. Существуют 3 вида пения «соан»: пение во время поклонения королям Хунгам и покровителю деревни; пение во время проведения ритуалов о богатом урожае и здоровье; пение на фестивалях как средство общения между девушками и юношами.
7. Культовое поклонение королям Хунгам в провинции Футхо
24 ноября 2011 года на 6-ой сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия, прошедшей в Бали (Индонезия), пение «соан» в провинции Футхо было признано ЮНЕСКО объектом нематериального культурного наследия человечества, нуждающимся в экстренной защите.
Культовое поклонение королям Хунгам (Хунг-выонгам) берет свое происхождение во времена королей Хунгов. В основе этого культа лежит вера в то, что все народности Вьетнама имеют одни корни, ибо произошли от общих предков - дракона и феи. Культ королей Хунгов отражает особенность национального характера - “Пьешь воду, помни об источнике!”, а также солидарность и единство народностей Вьетнама.
Благодаря своей уникальности и специфичности культовое поклонение королям Хунгам было официально признано ЮНЕСКО объектом нематериального культурного наследия человечества. Радостное событие состоялось 6 июня 2012 года в Париже (Франция). Это был первый во Вьетнаме религиозный обряд, который был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
8. Вокальный жанр «дон-ка-тай-ты»
Вокальный жанр «дон-ка-тай-ты» является типичным видом народного искусства Вьетнама, который сформировался и получил развитие в конце XIX века. «Дон-ка-тай-ты» представляет собой музыкально-певческое искусство, созданное жителями южных провинций Вьетнама для развлечения после работы. Произведения «дон-ка-тай-ты» рассказывают о мыслях, чувствах и эмоциях местных жителей, простых и искренних тружеников, храбрых воинов. «Тай-ты» называют виртуозного музыканта, который хорошо разбирается в старинной музыке. Когда-то люди только играли на инструментах («дон»), а позже они и пели («ка»), отсюда и появилось название жанра «дон-ка».
5 декабря 2013 года на 8-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия (ЮНЕСКО), состоявшейся в городе Баку (Азербайджан), вокальный жанр «дон-ка-тай-ты» Вьетнама был признан объектом нематериального культурного наследия человечества.
9. Народные песни «ви» и «зям» в Нгетине
Народные песни «ви» и «зям» исполняются без сопровождения музыкальных инструментов, и появились в провинции Нгетинь сотни лет назад. Эти народные мелодии исполняются в труде и повседневной бытовой жизни. В настоящее время этот жанр народного искусства распространяется в 260 селах в двух провинциях Нгеана и Хатиня с участием более 800 мастеров – исполнителей народных песен «ви» и «зям», которые продолжают вносить вклад в сохранение этого своеобразного музыкального искусства.
27 ноября 2014 года народные песни «ви» и «зям» были официально признаны репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества.
10. Ритуалы и игры по перетягиванию каната
Ритуалы и игры по перетягиванию каната широко распространены в Восточной и Юго-Восточной Азии, где зародилась культура рисоводства, и проводили этот ритуал для того, чтобы выпросить у Неба благоприятную погоду и хороший урожай или предсказать, какой будет урожай.
В зависимости от специфики каждого государства ритуалы и игры по перетягиванию каната проводились либо по всей стране, либо в определенных регионах. Во Вьетнаме ритуалы и игры по перетягиванию каната популярны в основном в центральной части страны, дельте Красной реки и северно-центральном регионе, которые считаются районами самого раннего заселения вьетнамцами, а также колыбелью «рисовой цивилизации».
2 декабря 2015 г. в столице Республики Намибия Виндхуке на 10-й сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия ритуалы и игры по перетягиванию каната во Вьетнаме, Камбодже, Республике Корея и Филиппинах были официально включены в список объектов нематериального культурного наследия человечества.
11. Культ Богини-Матери
Культ богинь-матерей представляет собой народный традиционный культ вьетнамцев, который возник в очень давние времена. Исповедующие его вьетнамцы обычно поклоняются богиням и богам, а также историческим лицам или персонажам легенд, которые имеют заслуги перед Отечеством или обладали могущественной властью в храмах и пагодах. Главное значение этого культа заключается в удовлетворении духовных потребностей вьетнамцев, которые мечтают о семейном благополучии, здоровье, удачном бизнесе и т.д.
1 декабря 2016 года данный культ был внесен ЮНЕСКО в список объектов нематериального культурного наследия человечества.
12. Искусство «Байчой» в Центральном Вьетнаме
Искусство «Байчой» возникло почти 400 лет назад и было распространено среди крестьян Центрального Вьетнама. Во время сбора урожая они сооружали шалаши на рисовых полях, на которые вешали гонги и колокольчики, чтобы напугать диких зверей. Как только те появлялись на полях, крестьяне громко шумели этими инструментами, а когда звери уходили – начинали петь.
Пение, танцы и жесты сопровождаются музыкой, исполняемой на традиционных вьетнамских инструментах. Эти музыкальные истории передают сюжеты о любви к нации, деревне, о морали и страдании. Искусство «Байчой» было признано ЮНЕСКО всемирным нематериальным культурным наследием в декабре 2017 года.
13. Практика пения «тхен» народностей тай, нунг и тхай
Пение «тхен» представляет собой незаменимую ритуальную практику в духовной жизни представителей народностей Тай, Нунг и Тхай во Вьетнаме, отражающую концепции о людях, естественном мире и вселенной. Практика пения «тхен» у представителей народностей Тай, Нунг и Тхай сосредоточена в основном в провинциях северо-востока страны (Бакжанг, Баккан, Каобанг, Хажанг, Лангшон, Куангнинь, Тхайнгуен, Туенкуанг), северо-запада (Дьенбьен, Лайтяу, Лаокай) и некоторых других местностях Вьетнама.
12 декабря по местному времени на 14-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, проходящей в столице Колумбии Боготе, культурная практика пения «тхен» представителей народностей Тай, Нунг и Тхай была включена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
14. Искусство «Сое тхай».
«Сое тхай» - уникальный тип традиционного танца, который связан с повседневной жизнью тхайских этнических сообществ на северо-западе Вьетнама, особенно в провинциях Лайчау, Дьенбьен, Шонла и Йенбай, и играет важную роль в их повседневной жизни. Его исполняют на различных общественных мероприятиях, от фестивалей до погребальных ритуалов.
Существует около 30 танцев «сое», которые разрабатывались, защищались и передавались из поколения в поколение в неизменном виде на протяжении сотен лет, в том числе «сое куат» (танец «сое» с веером), «сое кхан» (танец «сое» с шарфом), «сое нон» (танец «сое» с конической шляпой) и многие другие, содержание которых отражает общественную деятельность и эмоции тайцев. С нежными и манящими ритмами танцоры обычно образуют круг вокруг праздничного пламени и движутся под мелодичную традиционную музыку.
Искусство танца «Сое» тайского этнического меньшинства во Вьетнаме было внесено в список нематериального культурного наследия человечества на 16-й сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия, которая проходит с 13 по 18 декабря 2021 года./.
