Будучи центром резьбы по дереву во Вьетнаме в период XV-XIX веков, деревня Тханьлиеу на сегодняшний день сохранила тысячи Священных Писаний и печатей.
На традиционном фестивале храма Тханьлиеу, прошедшем в феврале текушего года в жилом районе Тханьлиеу квартала Танхынг города Хайзыонг одноименной провинции, многие туристы были очень рады услышать, что их познакомят с традиционным ремеслом резьбы по дереву, которое существует здесь на протяжении 500 лет.
Выставочное пространство было заполнено традиционными деревянными клише, выгравированными мастерами и ремесленниками деревни Тханьлиеу в период с XV века по начало XX века, а также наборами печатей и старинными инструментами местных мастеров и ремесленников. Все это олицетворяет традиционное ремесло по гравировке деревянных клише, которое появилось давным-давно в квартале Танхынг города Хайзыонг.
В книге «О городе Хайзыонг» написано, что основателем ремесла резьбы по дереву в деревне Тханьлиеу стал доктор наук Лыонг Ньы Хок, родившийся в 1420 году в деревне Хонглук уезда Чыонгтан (ныне квартал Танхынг города Хайзыонг).
После окончания второго срока своей работы в качестве посла в Китае и возвращения на родину доктор наук Лыонг Ньы Хок передал ремесло по гравировке деревянных клише жителям деревень Тханьлиеу, Лиеучанг и Кхюэлиеу.
В некоторых документах о ремесленных деревнях Вьетнама говорится, что первыми учениками, которых Лыонг Ньы Хок выбрал для обучения ремеслу резьбы по дереву, стали Фам Ниен и Фам Дой, а затем это ремесло не только появилось в деревнях Хонглук и Лиеучанг, но также распространилось на деревню Кхюэлиеу.
Три эти деревни были центрами гравировки деревянных клише во Вьетнаме в период XV-XIX веков. В то время сильные мужчины распиливали древесину и гравировали деревянные клише, а женщины и дети печатали и обрезали края бумаги.
Ремесло гравировки на деревянных клише и печатания книг обеспечивало жителям этих трех деревень благополучную жизнь.
По словам многих местных мастеров, гравировка деревянных клише требует от ремесленников тщательности на каждой стадии, включая выбор древесины, гравировку букв, смешивание чернил, печатание на бумаге и т.д., чтобы отпечаток получился наилучшим образом. Выбранная древесина должна быть мягкой и пройти несколько этапов обработки: распиливание, сушка на солнце до тех пор, пока она не достигнет нужной кондиции, после чего на ней можно будет выгравировать тисненые буквы для создания четкого отпечатка.
Для печати используют только традиционную вьетнамскую бумагу «зо» из коры дерева или китайскую бумагу «сюань», которые гарантируют высокое качество печати. Каждый этап работы требует от мастеров тщательности и точности, чтобы добиться ясного и четкого отпечатка.
На гравировку каждого деревянного клише у ремесленика уходит в среднем 3-5 дней. Однако многие деревянные клише требуют нескольких месяцев в зависимости от их длины, сложности и требований заказчика.
Кто хочет стать гравером, тот должен обучаться ремеслу в среднем три года. Гравер должен хорошо владеть китайскими иероглифами, понимать правила письма и распознавать буквы, напечатанные в перевернутом виде, так как при гравировке текста получаются буквы в обратном порядке. Ремесло по гравировке деревянных клише преимущественно передается из поколения в поколение семьи или рода.
Для гравировки Священных Писаний нужен квалифицированный мастер. При поздней династии Нгуен в деревнях Лиеучанг и Тханьлиеу работали сотни граверов, но только 20 из них были способны гравировать Священные Писания. Эти квалифицированные мастера после выполнения каждой полиграфической работы пользовались благосклонностью феодального государства и получали звание чиновника девятого ранга.
В деревне Тханьлиеу по-прежнему сохраняются тысячи Священных Писаний и печатей, которые существуют уже сотни лет. На сегодняшний день в пагоде Дайчанг (провинция Бакнинь) сохранились многие деревянные клише, а в пагоде Анбинь (провинция Хайзыонг) сохранились сотни печатных экземпляров буддийских писаний. В 2009 году Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) признала деревянные клише династии Нгуен первым во Вьетнаме объектом всемирного документального наследия, в гравировку которых немалый вклад внесли мастера деревни Тханьлиеу.
В период до 1940 года в деревнях Тханьлиеу, Лиеучанг и Кхюэлиеу так активно развивалось ремесло по гравировке деревянных клише, что почти все местные семьи им занимались.
Однако, как и многие другие традиционные ремесла Вьетнама, ремесло по гравировке деревянных клише в деревне Тханьлиеу в настоящее время находится под угрозой исчезновения, так как им занимаются лишь несколько местных семей. На нынешнем фоне бурного развития технологий мастерам по гравировке деревянных клише сложно конкурировать с соперниками на рынке.
По словам секретаря парткома квартала Танхынг Нгуен Ван Зана, для сохранения традиционного ремесла по гравировке деревянных клише в деревне Тханьлиеу его квартал совместно с соответствующими органами разрабатывает проект подачи заявки на признание этой ремесленной деревни.
Местные власти совместно с мастерами деревни Тханьлиеу и других ремесленных деревень собирают гравюры, созданные в прошлом для настоящего в целях обучать следующие поколения молодых людей технике гравировки деревянных клише./.
