Посещение кхмерской пагоды, где находится гигантская лежащая статуя Будды

На территории кхмерской пагоды Шомронг в провинции Шокчанг находится статуя ушедшего в окончательную нирвану Будды Шакьямуни. Она имеет длину 63 м и высоту 22,5 м, и расположена на высоте почти 28 м над землей.
Посещение кхмерской пагоды, где находится гигантская лежащая статуя Будды ảnh 1Самая большая во Вьетнаме статуя Будды Шакьямуни, ушедшего в нирвану, на территории пагоды Шомронг. (Фото: Хонг Дат / ВИА)

Шокчанг является мирной землей, на которой давно дружно сосуществуют братские народности кинь, кхмер и хоа. Именно это позволяет провинции Шокчанг сохранять и развивать свой культурный колорит, своеобразные традиционные праздники.

Здесь также находятся популярные духовно-культурные направления, которые привлекают большое количество буддистов и туристов, чтобы засвидетельствовать свое почтение, познакомиться с уникальной культурой и архитектурой.

Шагая по центральной части города Шокчанг, туристы могут легко найти древние и известные кхмерские пагоды, такие как Х’леанг, Махатуп, Чатим… В частности, Шомронг является одной из пагод со своеобразной историей и архитектурой.

По рассказам буддийских монахов, пагода Шомронг была построена в 1785 году, ее настоятелями были 12 человек. Вначале пагода была сделана из бамбука, а после многократного ремонта и реставрации она стала такой красивой, как сегодня.

Что касается названия «Шомронг», то сотни лет назад вокруг пагоды было очень много дикорастущих растений под названием «Шомронг», поэтому ей дали это название. В настоящее время на территории пагоды осталось всего два деревья «Шомронг», которые быстро растут.

Пагода Шомронг была построена в таком архитектурном стиле, как и другие кхмерские пагоды на юге Вьетнама. Ее площадь составляет 5 га и в нее включаются главный зал, праздничный дом, дом для монахов, а также библиотека с более чем 1.500 книгами для местных студентов, жителей и буддистов.

На воротах расположены 5 башен, которые являются символом горы Меру, где по буддистским представлениям пять будд станут просветленными, а также где, согласно учению брахманизма, часто обитают пять богов. В главном зале пагоды поклоняются Будде.

Весь главный зал находится на 6 рядах колонн и имеет особую конструкцию крыши, которая состоит из трех перекрывающихся друг от друга систем крыш на определенном расстоянии. В каждом из своих уголков крыша украшена изображениями кхмерских драконов. Части крыши, примыкающие к колоннам, украшены изображениями богини Кейнор и птичьего бога Круд, что способствует усилению прочности колонн, а также делает пагоду более красивой и величественной.

По сторонам от входа в главный зал пагоды расположены изображения свирепого единорога, стоящего на страже у дверей для предотвращения зла и защиты Будды. Стены и потолок главного зала украшены фресками, изображающими жизнь Будды Шакьямуни.

На алтаре в главном зале пагоды стоят многие статуи Будды Шакьямуни, в том числе две древние статуи Будды Шакьямуни, изготовленные из дерева в самом году основания пагоды Шомронг.

Эти две статуи Будды находятся в положении стоя, их руки вытянуты прямо вперед, а красные ладони направлены вперед, что напоминает людям о том, что нельзя совершать злые дела, а надо накапливать заслуги путем совершения добрых дел.

В частности, на территории пагоды Шомронг находится статуя ушедшего в окончательную нирвану Будды Шакьямуни. Статуя длиной 63 м и высотой 22,5 м расположена на высоте почти 28 м над землей. Именно поэтому, эта пагода также известна как пагода Лежащего Будды Шокчанг.

Кроме того, в пагоде расположена ступа, строительство которой длилось с 2010 по 2012 год. Ступа находится на площади 100 кв. м, имея ширину 11 м и высоту примерно 25 м. Она имеет 4 направления и 4 пути, которые олицетворяют любовь, сострадание, радость и невозмутимость. Стороны дорожки, ведущей к ступе, украшены изображением змеиного бога Нага и очень тонко вырезанными древними кхмерскими узорами.

Уникальной особенностью ступы является цвет краски: вместо традиционного желтого цвета ступа окрашена в серый цвет, который подчеркивает современный, но величественный и старинный вид монолитной архитектуры.

Архитектура этой ступы стала одной из уникальных черт пагоды Шомронг по сравнению с другими кхмерскими пагодами в провинции Шокчанг, а также в дельте реки Меконг.

Архитектурные объекты пагоды Шомронг гармонично сочетаются, формируя тесную связь и развивая присущую традицию района, в котором буддисты живут дружно, что удовлетворяет потребности народа в культурной и духовной деятельности. Помимо этого, пагода Шомронг стала местом, куда туристы приезжают для ознакомления со своеобразными культурными традициями и вероисповеданием, а также с уникальной архитектурой кхмеров в провинции Шокчанг в частности, и на юге Вьетнама в целом./.

Vietnam+

Смотреть далее

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Традиционный Тэт у вьетнамцев узнается не только по весенним краскам, красным парным надписям или возвращению домой на семейное воссоединение, но и особенно ясно по праздничному столу в первый день нового года.

В бывшей столице Хюэ празднование Тэта начинается с обряда установки новогоднего бамбукового столба в строгом соответствии с традиционным придворным ритуалом династии Нгуен. (Фото: ВИА)

Уникальные впечатления: Необычные способы познакомиться с Тэтом по всей территории Вьетнама

В условиях растущей популярности внутреннего туризма в период Тэта 2026 эксперты предлагают малоизвестные, но глубоко национальные способы знакомства с новогодними традициями Вьетнама — от паломничества на юге страны до древней каменной деревни на севере.

Дети посещают выставку скульптур "Лошадь возвращается в город" в Ванмиеу – Куоктызиам. (Фото: ВИА)

Год Бинь Нго — прогулка по выставкам, посвящённым образу Лошади

В атмосфере радостной встречи весны Бинь Нго 2026 (Год Огненной Лошади) образ Лошади — символа настойчивости, верности и стремления к развитию — ярко представлен в художественных пространствах столицы.

Праздник пагоды Хыонг: по ручью Йен снуют лодки, везущие паломников на весенний праздник. (Фото: ВИА)

10 фестивалей Севера Вьетнама для весенних путешествий с третьего дня Тэта

После завершения праздничных дней в кругу семьи многие предпочитают отправляться в путь уже с третьего дня Тэта. Весенние фестивали становятся значимыми направлениями для начала нового года.

Обряд «Тонг Он» имеет древние корни и проводится во многих провинциях Южного Вьетнама. Фото: tapchihuongsac.vn

Весенние поездки на Юге Вьетнама: как в первые дни года ходят в храмы и пагоды, гуляют и наслаждаются праздничной атмосферой

Сразу после Тэта по всему Юго-Востоку и Юго-Западу Вьетнама проходят многочисленные большие и малые фестивали, которые одновременно удовлетворяют духовные потребности в первые дни года и формируют насыщенные культурно-туристические маршруты весенних прогулок.

Поднос с пятью фруктами обычно состоит из грозди зеленых бананов, спелого помело (или руки Будды), апельсинов, хурмы, слив саподиллы, ветки кумквата (Фото: ВИА)

Тэт и “Мам Нгу Куа”: почему поднос с фруктами так важен для вьетнамцев

“Мам Нгу Куа” или поднос с пятью фруктами незаменим для каждой вьетнамской семьи среди множества подношений, необходимых для украшения алтарей предков во время традиционного праздника лунного Нового года (Тэт).

Нгуен Нгок Ан (76 лет, проживает в общине Тьеншон, город Зуйтьен, провинция Ниньбинь) исполнил роль короля Ле Дай Ханя, принимая участие в ежегодной вспашке поля в начале года вместе с народом. (Фото: Чан Вьет/ВИА)

Север Вьетнама весной: 10 фестивалей, которые стоит посетить

С приходом Тэта и Весны люди по всей стране с нетерпением ждут начала весенних фестивалей. Со временем эта традиция не только сохраняется, но и развивается, становясь неотъемлемой частью празднования Нового года.

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Каждое растение и цветок имеют свои уникальные значения и подходят для различных пространств. Поэтому выбор растений для украшения в Тэт, которые одновременно красивы и приносят удачу, всегда очень важен.

Произведение «Конь с цветами абрикоса», несущий на спине воздушного змея, приветствует Весну 2026. Фото: nhandan.vn

Конь с цветами абрикоса «взмывает» вместе с мечтой памяти

От небольшой керамической фигурки коня, созданной шесть лет назад, линия «конь с цветами абрикоса» этой весной превратилась в произведение, наполненное гуманистическим посланием о преемственности вьетнамской идентичности в современном искусстве.

Лошадь, красиво украшенная, везёт человека, успешно сдавшего экзамены и получившего учёную степень, обратно в родную деревню на народной картине Донгхо «Возвращение с почестями к предкам».

Как образ лошади вошёл в жизнь вьетнамцев?

Лошадь — привычное животное во вьетнамской культуре, издавна сопровождающее человека в повседневной жизни, труде и на поле боя, связанное с образами военачальников, божеств, а также с представлениями о почестях и успешной сдаче экзаменов.

Посетители участвуют в народной игре на мероприятии (Фото: ВИА).

Программа возвращает атмосферу традиционного Тэта в древнюю столицу

Центр по сохранению памятников Хюэ 11 февраля запустил программу «Тэт в Королевском дворце» в комплексе «Фу Ной Ву» (Департамент внутренних дел), расположенном на территории Императорской цитадели Хюэ, представив серию специальных культурных мероприятий.

Фасад здания Общественного центра во Вьетнамской деревне в уезде Бонхва (Республика Корея). (Фото: ВИА)

Южнокорейский регион продвигает проект строительства Вьетнамской деревни

Проект «K-Vietnam Valley» предусматривает создание центра международного обмена, объединяющего сферы культуры, туризма и образования на основе культурно-исторического наследия, связывающего Республику Корея и Вьетнам, которым располагает уезд Бонхва.

Обряд «Тиен лик» — важная церемония, проводимая в конце года, во время которой двор преподносил Императору новый календарь на предстоящий год. Фото: ВИА.

Воссоздание придворных обрядов прошлого «Проводить старый год – встретить новый» в Ханое

10 февраля (23-й день последнего лунного месяца) в сакральном пространстве комплекса наследия Императорской цитадели Тханглонг – Ханой Центр сохранения наследия Тханглонг – Ханой организовал программу воссоздания обряда «Тонг кыу нгинь тан» («Проводить старый год – встретить новый»).

Нгуен Тхи Льен, руководитель Клуба вьетнамского языка в Малайзии, заместитель председателя Обшества вьетнамских женщин в Малайзии (Фото: ВИА)

Резолюция № 80-NQ/TW: Соотечественники за рубежом объединяют усилия в распространении вьетнамской культуры

В рамках программы «Весна Родины – 2026» многие выдающиеся представители вьетнамской диаспоры выразили интерес, поддержку и высокую оценку Резолюции о развитии вьетнамской культуры № 80-NQ/TW от 7 января 2026 года, принятой Политбюро ЦК КПВ.

Выступление Дон Ка Тай Ты на агроэкотуристическом объекте «Кань Донг Кау Ба» в г. Хошимине. (Фото: ВИА)

Город Хошимин реализует комплексную стратегию сохранения культурного наследия в эпоху мегаполиса

Объединение города Хошимина с провинциями Биньзыонг и Бариа - Вунгтау сформировало обширный мегагород, расширив масштабы и разнообразие его культурно-наследственного пространства. Вместе с тем оно открыло новые возможности и поставило новые вызовы, что требует более согласованной и ориентированной на перспективу стратегии сохранения наследия, увязанной с долгосрочными целями развития г. Хошимина.