Праздник обливания водой (Бунхуотнам) – культурная особенность у представителей народности Лао, проживающей в уезде Дьенбьен провинции Дьенбьен. Во время праздника люди обрызгивают друг друга водой, молясь об удаче в Новом году.
В апреле в Дьенбьене приятная теплая погода, на деревьях цветут баухинии, порхающие, как крылья бабочки.
В это время года представители народности Лао в коммуне Нуангам уезда Дьенбьен провинции Дьенбьен радостно отмечают Праздник обливания водой (Бунхуотнам или Бун Пимай) – церемония празднования Лаосского Нового года.
С самого раннего утра Ло Тхи Кыонг, лаоска из деревни Нашанг 1 коммуны Нуангам, надевает свое самое красивое платье и шаль, аккуратно завязывает пояс вокруг талии, с нетерпением ожидая церемонию празднования Нового года.
В этом году провинция торжественно отмечает 70-летие Победы в битве под Дьенбьенфу и Национальный год туризма 2024 года в провинции Дьенбьен. Масштаб праздника обливания водой в этом году больше, чем в предыдущие годы, - это можно отметить потому как многие люди в соседних населенных пунктах и туристы со всего региона стекаются в Нуангам. За месяц до фестиваля Ло Тхи Кыонг и члены артистической группы коммуны начали подготовку к нескольким танцевальным и песенным представлениям, чтобы выступить по этому случаю.
«Бунхуотнам – это большой праздник для лаосцев, люди обливают друг друга водой с верой, что вода смоет зло и неудачу. Мы гордимся тем, что сохранили традиционный праздник нации», – сказала Ло Тхи Кыонг.
Народность Лао – одна из 19 народностей, проживающих в провинции Дьенбьен. В настоящее время в ней сохраняется множество уникальных культурных особенностей, в том числе Праздник обливания водой. В лаосском языке «Бун» означает праздник или счастье, «Хуот» – обливание, «Нам» – вода. Поэтому название праздника «Бунхуотнам» трактуют, как Праздник обливания водой.
Бунхуотнам – важное событие в культурной и духовной жизни лаосской этнической общины провинции Дьенбьен. С 2015 года Праздник обливания водой восстанавливается местными властями и населением. Теперь он проводится во время традиционного лаосского Нового года (с 14 по 16 апреля по солнечному календарю), чтобы способствовать воссозданию традиционных культурных элементов. Праздник стал важным обычаем в жизни местных жителей.
Готовясь к Празднику, лаосцы в деревнях Нашанг 1 и Нашанг 2 украсили дороги вокруг своих домов яркими флагами и цветами.
По словам Лыонг Тхи Сао Май, проводящей церемонию поклонения богам, пятицветные нити несут удачу, мир и оберегают от болезней.
После церемонии поклонения богам Лыонг Тхи Сао Май зашла в дом каждого жителя деревни, чтобы произнести молитву, в которой молящиеся просят Бога ниспослать дождь в период засухи (Со нам пха фон). После завершения такого ритуала владелец дома обычно обливает группу людей водой, желая всем удачи.
Затем группа несет подношения в район ручья Намнуа, приглашая Бога ручья насладиться подношениями. Все жители деревни заходят в ручей, чтобы искупаться и облить друг друга водой, желая друг другу добра и удачи.
Потом все танцуют и играют в традиционные народные игры, такие как «Черепахи высиживают яйца», «Тигры нападают на свиней», «Змеи ловят змея» и т.п. В играх участвуют как жители деревни, так и туристы. Звуки барабанов и гонгов делают новогоднюю атмосферу более захватывающей.
Нонг Куанг Тханг, заместитель председателя Народного комитета округа Дьенбьен, глава организационного комитета праздника, сказал, что Праздник обливания водой – это традиционный праздник, пропитанный культурной самобытностью, духовным и религиозным значением лаосской общины в Дьенбьене. Праздник тесно связан с процессом становления деревни, проживания и развития местного лаосского народа./.
