Керамика Батчанга, шелкоткачество Ванфука присоединяются к Глобальной сети городов творческих ремесел

Состоялась церемония признания двух деревень традиционных ремесел - керамической деревни Батчанг в отдаленном районе Жалам и деревни шелкоткачества Ванфук в районе Хадонг - членами Всемирной сети городов творческих ремесел.

Всемирный совет ремесел присвоил Батчанг звание «Всемирной деревни ремесел по производству керамики», а Ванфук - «Всемирной деревни ремесел по производству шелка» (Фото: ВИА)
Всемирный совет ремесел присвоил Батчанг звание «Всемирной деревни ремесел по производству керамики», а Ванфук - «Всемирной деревни ремесел по производству шелка» (Фото: ВИА)

Состоялась церемония признания двух деревень традиционных ремесел - керамической деревни Батчанг в отдаленном районе Жалам и деревни шелкоткачества Ванфук в районе Хадонг - членами Всемирной сети городов творческих ремесел.

Мероприятие было организовано Народным комитетом Ханоя в императорской цитадели Тханглонг 14 февраля.

В своем вступительном слове заместитель председателя Народного комитета Ханоя Нгуен Мань Куен отметил, что Тханглонг – Ханой является крупнейшим культурным центром страны. По его словам, очарование Ханоя заключается не только в исторических памятниках и культурном наследии, но и в ремесленных деревнях, которые веками хранят традиции и создают уникальные изделия, оставаясь частью жизни местных жителей.

Сочетая традиции с современностью, ремесленные деревни Ханоя неуклонно укрепляют свои позиции на международном рынке. Признавая потенциал и ценность этих деревень, Ханой издал резолюцию №09 о развитии культурных индустрий в столице, а также Генеральный план по развитию ремесел и ремесленных деревень до 2025 года с перспективой до 2030 года и Комплексный план на 2025–2030 годы с прогнозом до 2050 года. Власти также реализуют ряд инициатив по сохранению и продвижению ремесел. Кроме того, власти внедрили различные стратегии и механизмы для сохранения и дальнейшего развития ремесленных деревень.

Ханой является крупнейшим центром ремесленного производства во Вьетнаме: здесь насчитывается 1350 ремесленных деревень, охватывающих 47 из 52 традиционных промыслов страны. Каждая деревня обладает своим уникальным стилем и самобытностью, будь то керамика, ткачество, вышивка, резьба по дереву или переработка сельхозпродукции. Эти ремесла востребованы и являются высококонкурентными как на внутреннем, так и на международном рынке. Батчанг и Ванфук не только представляют собой образцы вьетнамского традиционного мастерства, но и создают настоящие произведения искусства, отражающие мастерство и преданность ремесленников.

Саад аль-Каддуми, президент Всемирного совета ремесел, недавно присвоил Батчангу звание Всемирной деревни ремесел по керамике, а Ванфуку - звание Всемирной деревни ремесел по шелкоткачеству.

Он подчеркнул, что Вьетнам, особенно традиционные ремесленные деревни Ханоя, издавна славятся своими уникальными изделиями ручной работы, которые тщательно сохраняются и совершенствуются на протяжении веков. Батчанг и Ванфук стали не просто ремесленными центрами, но и символами вьетнамской культуры, творчества и стойкости.

Аль-Каддуми отметил постоянные инвестиции правительства Вьетнама за последние 40 лет в восстановление и развитие традиционных отраслей промышленности, включая производство шелка Ванфук и керамики Батчанг. Эти усилия не только возродили сложные ремесленные технологии, но и создали новые возможности, особенно для женщин, позволяя им участвовать в экономике, сохраняя при этом свое культурное наследие для будущих поколений.

История этих двух ремесленных деревень — яркий пример преодоления трудностей. Несмотря на вызовы, мастера Батчанг и Ванфук сумели возродить свои традиции и вновь занять достойное место в мире ремесел, став предметом культурной гордости.

По этому случаю в Ханое была организована выставка и демонстрация изделий местных и зарубежных ремесленников.

На выставке 14-16 февраля посетители могли увидеть изделия из шелка Ванфук и керамики Батчанг, традиционные ремесла, чайную культуру, местную кухню, а также продукцию программы OCOP («Одна община - один продукт»)./.

ВИА

Смотреть далее

Французская молодёжь участвует в программе "День приготовления баньчынга", организованной Ассоциацией вьетнамских студентов в Париже в рамках программы "Весенний рынок Бинь Нго 2026". (Фото: ВИА)

Весенний рынок распространяет вьетнамскую культуру в самом сердце Франции

Весенний рынок — это не только ежегодное мероприятие, но и возможность для соотечественников собраться в тёплой, душевной атмосфере, воссоздать вкус и дух Тэта родины в самом сердце Франции.

В человеческих шахматах каждая фигура представлена человеком в соответствующем костюме, который перемещается по гигантской доске под руководством двух игроков. (Фото: ВИА)

«Человеческие шахматы» - в Ханое открылся фестиваль традиционной вьетнамской культурной красоты

Утром 21 февраля (на пятый день Лунного Нового года - года Лошади) на площади Донг Кинь Нгиа Тхук в центре внимания оказались показательное выступление и соревнования по человеческим шахматам, ознаменовавшие приход весны яркой и праздничной атмосферой.

Красота Йенты — это величие и тишина горных лесов, гармонично переплетающиеся с древней, сдержанной торжественностью системы пагод и ступ и миром дзэн. (Фото: ВИА)

Комплекс памятников и достопримечательностей Йенты – Виньнгием – Коншон, Киэпбак: Объект всемирного культурного наследия глобального значения

Это не только предмет национальной гордости, но и признание его выдающейся универсальной ценности, в которой гармонично сочетаются история, культура, духовность и уникальные природные ландшафты.

Выступление с пением в древней деревне на объектах культурного наследия на территории города Вьетчи (провинция Футхо). (Фото: ВИА)

В начале весны отправиться на Землю предков, чтобы услышать пение Соан

В сокровищнице вьетнамского народного искусства пение Соан провинции Футхо - уникальный жанр, тесно связанный с верованиями и обрядами почитания королей Хунг - истоков основания страны нации.

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Традиционный Тэт у вьетнамцев узнается не только по весенним краскам, красным парным надписям или возвращению домой на семейное воссоединение, но и особенно ясно по праздничному столу в первый день нового года.

В бывшей столице Хюэ празднование Тэта начинается с обряда установки новогоднего бамбукового столба в строгом соответствии с традиционным придворным ритуалом династии Нгуен. (Фото: ВИА)

Уникальные впечатления: Необычные способы познакомиться с Тэтом по всей территории Вьетнама

В условиях растущей популярности внутреннего туризма в период Тэта 2026 эксперты предлагают малоизвестные, но глубоко национальные способы знакомства с новогодними традициями Вьетнама — от паломничества на юге страны до древней каменной деревни на севере.

Дети посещают выставку скульптур "Лошадь возвращается в город" в Ванмиеу – Куоктызиам. (Фото: ВИА)

Год Бинь Нго — прогулка по выставкам, посвящённым образу Лошади

В атмосфере радостной встречи весны Бинь Нго 2026 (Год Огненной Лошади) образ Лошади — символа настойчивости, верности и стремления к развитию — ярко представлен в художественных пространствах столицы.

Праздник пагоды Хыонг: по ручью Йен снуют лодки, везущие паломников на весенний праздник. (Фото: ВИА)

10 фестивалей Севера Вьетнама для весенних путешествий с третьего дня Тэта

После завершения праздничных дней в кругу семьи многие предпочитают отправляться в путь уже с третьего дня Тэта. Весенние фестивали становятся значимыми направлениями для начала нового года.

Обряд «Тонг Он» имеет древние корни и проводится во многих провинциях Южного Вьетнама. Фото: tapchihuongsac.vn

Весенние поездки на Юге Вьетнама: как в первые дни года ходят в храмы и пагоды, гуляют и наслаждаются праздничной атмосферой

Сразу после Тэта по всему Юго-Востоку и Юго-Западу Вьетнама проходят многочисленные большие и малые фестивали, которые одновременно удовлетворяют духовные потребности в первые дни года и формируют насыщенные культурно-туристические маршруты весенних прогулок.

Поднос с пятью фруктами обычно состоит из грозди зеленых бананов, спелого помело (или руки Будды), апельсинов, хурмы, слив саподиллы, ветки кумквата (Фото: ВИА)

Тэт и “Мам Нгу Куа”: почему поднос с фруктами так важен для вьетнамцев

“Мам Нгу Куа” или поднос с пятью фруктами незаменим для каждой вьетнамской семьи среди множества подношений, необходимых для украшения алтарей предков во время традиционного праздника лунного Нового года (Тэт).

Нгуен Нгок Ан (76 лет, проживает в общине Тьеншон, город Зуйтьен, провинция Ниньбинь) исполнил роль короля Ле Дай Ханя, принимая участие в ежегодной вспашке поля в начале года вместе с народом. (Фото: Чан Вьет/ВИА)

Север Вьетнама весной: 10 фестивалей, которые стоит посетить

С приходом Тэта и Весны люди по всей стране с нетерпением ждут начала весенних фестивалей. Со временем эта традиция не только сохраняется, но и развивается, становясь неотъемлемой частью празднования Нового года.

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Каждое растение и цветок имеют свои уникальные значения и подходят для различных пространств. Поэтому выбор растений для украшения в Тэт, которые одновременно красивы и приносят удачу, всегда очень важен.

Произведение «Конь с цветами абрикоса», несущий на спине воздушного змея, приветствует Весну 2026. Фото: nhandan.vn

Конь с цветами абрикоса «взмывает» вместе с мечтой памяти

От небольшой керамической фигурки коня, созданной шесть лет назад, линия «конь с цветами абрикоса» этой весной превратилась в произведение, наполненное гуманистическим посланием о преемственности вьетнамской идентичности в современном искусстве.

Лошадь, красиво украшенная, везёт человека, успешно сдавшего экзамены и получившего учёную степень, обратно в родную деревню на народной картине Донгхо «Возвращение с почестями к предкам».

Как образ лошади вошёл в жизнь вьетнамцев?

Лошадь — привычное животное во вьетнамской культуре, издавна сопровождающее человека в повседневной жизни, труде и на поле боя, связанное с образами военачальников, божеств, а также с представлениями о почестях и успешной сдаче экзаменов.