Пагода Дау, которая расположена в ханойском пригородном уезде Тхыонгтин, установила два национальных рекорда.
Расположенная на высоком холме над рисовым полем в деревне Зяфук (община Нгуенчай ханойского пригородного уезда Тхыонгтин), пагода Дау – одна из лучших достопримечательностей, которая более 1800 лет стоит под пологом зеленых крон деревьев, окруженная озерами и тихой рекой Нюэ.
Пагода Дау имеет название «Тханьдао-Ты» или «Фапву-Ты», а в народе ее чаще называют «Королевской пагодой», «пагодой Ба» или «пагодой Дау», и каждое из этих названий связано с определенной легендой.
Согласно древней бронзовой книге, хранящейся в пагоде Дау, строительство этой пагоды началось в III веке нашей эры, тогда появились легенда о вьетнамской Буддийской Матери Ман Ныонг (Phat Mau Man Nuong) и культовая система четырех Дхарм, то есть поклонение четырем богиням природы: богине облаков (Фап Ван), богине дождя (Фап Ву), богине грома (Фап Лой) и богине молнии (Фап Дьен).
Вначале эту пагоду называли «Тханьдао-Ты». После того, как в пагоде началось поклонение Бодхисаттве – богине дождя, ее стали называть «Фапву-Ты» (пагода Фапву).
Художественная резьба по дереву характерна периоду Ле Чунг Хынг. Фото: Бить Ханг/Vietnam+
В феодальные времена пагода преимущественно предназначалась королям для поклонения Будде, а простым жителям разрешалось приходить и поклоняться только во время фестивалей и праздников, поэтому в народе ее называли «Королевской пагодой». В пагоде поклоняются Бодхисаттве – богине дождя, воплотившейся в женщине, поэтому местные жители называют ее «пагодой Ба».
Пагода славится своей святостью: те, кто молился в ней о достижении больших успехов в жизни, сдали вступительные экзамены и прославились; а крестьяне, молившиеся здесь, получали обильный урожай. Именно поэтому местные жители дали ей еще одно название - «пагода Дау».
Во время правления короля Ле Тхан Тонга (в XVII веке) погода была повреждена, а затем была реставрирована - ее сделали более величественной и красивой. После этого король присвоил пагоде звание «Лучшая достопримечательность в Аннаме» (Аннам – тогдашнее название Вьетнама). Местные буддисты и жители считали пагоду «буддийской землёй» в связи с её святостью.
Пагода Дау не только имеет прекрасное расположение, но и представляет собой великолепный архитектурный ансамбль, характерный для вьетнамских династий Ли, Чан, Ле и Нгуен.
В частности, пагода Дау известна плотскими статуями двух дзен-мастеров Ву Кхак Чыонга и Ву Кхак Миня, которые достигли просветления. Это чрезвычайно редкие случаи среди буддийских дзен-мастеров во Вьетнаме и в мире.
За свою многовековую историю, а также за сохранение многих культурных, архитектурных и художественных ценностей пагода Дау в 1964 году была признана вьетнамским годсударством историческим и художественным памятником категории А.
В 2016 году вьетнамское государство признало плотские статуи двух дзен-мастеров национальным сокровищем; пагода Дау также установила рекорд, обладая первыми во Вьетнаме плотскими статуями.
Старинная архитектура и множество драгоценных реликвий
Пагода Дау была построена в соответствии с принципами старинной архитектуры «Nоi cоng ngoаi quоc», предназначенной для удовлетворения как внутренних, так и внешних потребностей, и характерной для буддийских пагод Вьетнама. Она состоит из многих частей, таких как дом предков, ворота «Там Цюань» (стиль традиционных ворот, символизирующий вьетнамский буддизм), дворец трех драгоценностей, передний зал, левый и правый дома...
В частности, в пагоде находятся два дворца трех драгоценностей, в главном из которых поклоняются Бодхисаттве – богине дождя. Это место, где короли и чиновники вьетнамских феодальных династий проводили молитву.
А небольшой дворец «Там Бао» (дворец трех драгоценностей) был предназначен простым жителям для поклонения и молитвы. Ежегодно только 8, 9 и 10 января по лунному календарю простые жители могли поклоняться в главном дворце трех драгоценностей.
В настоящее время в пагоде Дау хранится довольно много драгоценных антикварных предметов, таких как каменная стела, которую датируют приблизительно 16 веком; бронзовый гонг, отлитый в 1774 году. В вестибюле висят две окрашенные в красный и золотой цвета деревянные вывески, на которых выгравированы стихи князя Чинь Кана (1682-1709 годов) и князя Чинь Кыонга (1709-1729 годов).
Кроме того, бронзовая книга, выпущенная в начале III века (с 200 по 210 год нашей эры) и хранящаяся в пагоде Дау, была признана самой древней многостраничной бронзовой книгой во Вьетнаме и внесена в Книгу рекордов Вьетнама.
Тайна реликвий тел двух дзен-мастеров
В пагоде Дау размещаются культовые статуи по типу пагоды «впереди Будда позади Святой». Это популярная структура буддийской системы четырех Дхарм. Однако одной из отличительных особенностей, делающей пагоду Дау известной на всю страну, являются статуи плотских тел (погребальные статуи) двух дзен-мастеров Ву Кхак Чыонга и Ву Кхак Миня, которые были настоятелями пагоды Дау в XVII веке.
Это две из четырех редких плотских статуй во Вьетнаме и в мире, которые имеют очень большое значение для загадочной мумификации вьетнамских дзен-мастеров.
Пока невозможно объяснить как природные факторы почти не оказывают воздействия на физические тела двух дзен-мастеров даже на протяжении 400 с лишним лет их существования.
В настоящее время в пагоде Дау две плотские статуи сохраняются в запечатанном стеклянном алтаре, накачанном концентрированным азотом.
Ученые Вьетнама и мира пока не нашли ответа на вопрос, как тела двух дзен-мастеров остаются неразрушимыми без использования каких-либо бальзамирующих веществ.
Обладая духовными и научными тайнами, пагода Дау не только содержит в себе характерные для нее культурные и исторические ценности, но и является одной из достопримечательностей, которая ежегодно привлекает десятки тысяч отечественных и иностранных буддистов, приезжающих для поклонения двум дзен-мастерам./.
