Пагода Зау, которая расположена в ханойском пригородном уезде Тхыонгтин, установила два национальных рекорда.
Расположенная на высоком холме над рисовым полем в деревне Зяфук (община Нгуенчай ханойского пригородного уезда Тхыонгтин), пагода Зау – одна из лучших достопримечательностей, которая более 1800 лет стоит под пологом зеленых крон деревьев, окруженная озерами и тихой рекой Нюэ.
Пагода Зау имеет название «Тханьдао-Ты» или «Фапву-Ты», а в народе ее чаще называют «Королевской пагодой», «пагодой Ба» или «пагодой Зау», и каждое из этих названий связано с определенной легендой.
Согласно древней бронзовой книге, хранящейся в пагоде Зау, строительство этой пагоды началось в III веке нашей эры, тогда появились легенда о вьетнамской Буддийской Матери Ман Ныонг (Phat Mau Man Nuong) и культовая система четырех Дхарм, то есть поклонение четырем богиням природы: богине облаков (Фап Ван), богине дождя (Фап Ву), богине грома (Фап Лой) и богине молнии (Фап Дьен).
Вначале эту пагоду называли «Тханьдао-Ты». После того, как в пагоде началось поклонение Бодхисаттве – богине дождя, ее стали называть «Фапву-Ты» (пагода Фапву).
В феодальные времена пагода преимущественно предназначалась королям для поклонения Будде, а простым жителям разрешалось приходить и поклоняться только во время фестивалей и праздников, поэтому в народе ее называли «Королевской пагодой». В пагоде поклоняются Бодхисаттве – богине дождя, воплотившейся в женщине, поэтому местные жители называют ее «пагодой Ба».
Пагода славится своей святостью: те, кто молится в ней о достижении больших успехов в жизни, сдают вступительные экзамены и обретают славу, а фермеры получают обильный урожай. Именно поэтому местные жители дали ей еще одно название - «пагода Зау».
Во время правления короля Ле Тхан Тонга (в XVII веке) погода была повреждена, а затем была реставрирована - ее сделали более величественной и красивой. После этого король присвоил пагоде звание «Лучшая достопримечательность в Аннаме» (Аннам – тогдашнее название Вьетнама). Местные буддисты и жители считали пагоду «буддийской землёй» в связи с её святостью.
Пагода Зау не только имеет прекрасное расположение, но и представляет собой великолепный архитектурный ансамбль, характерный для вьетнамских династий Ли, Чан, Ле и Нгуен.
В частности, пагода Зау известна плотскими статуями двух дзен-мастеров Ву Кхак Чыонга и Ву Кхак Миня, которые достигли просветления. Это чрезвычайно редкие случаи среди буддийских дзен-мастеров во Вьетнаме и в мире.
За свою многовековую историю, а также за сохранение многих культурных, архитектурных и художественных ценностей пагода Зау в 1964 году была признана вьетнамским годсударством историческим и художественным памятником категории А.
В 2016 году вьетнамское государство признало статуи двух дзен-мастеров национальным сокровищем. Пагода Зау установила рекорд как первое место во Вьетнаме, где были созданы статуи из мумифицированных тел дзен-мастеров.
Старинная архитектура и множество драгоценных реликвий
Пагода Зау была построена в соответствии с принципами старинной архитектуры «Nоi cоng ngoаi quоc», предназначенной для удовлетворения как внутренних, так и внешних потребностей, и характерной для буддийских пагод Вьетнама. Она состоит из нескольких частей, таких как дом предков, ворота «Там Цюань» (стиль традиционных ворот, символизирующий вьетнамский буддизм), дворец трех драгоценностей, передний зал, левый и правый дома).
В частности, в пагоде находятся два дворца трех драгоценностей, в главном из которых поклоняются Бодхисаттве – богине дождя. Это место, где короли и чиновники вьетнамских феодальных династий молились.
А небольшой дворец «Там Бао» (дворец трех драгоценностей) был предназначен простым жителям. Ежегодно только 8, 9 и 10 января по лунному календарю простые жители могли поклоняться в главном дворце трех драгоценностей.
В настоящее время в пагоде Зау хранится довольно много драгоценных антикварных предметов, таких как каменная стела, которую датируют приблизительно 16 веком, бронзовый гонг, отлитый в 1774 году. В вестибюле висят две окрашенные в красный и золотой цвета деревянные вывески, на которых выгравированы стихи князя Чинь Кана (1682-1709 годов) и князя Чинь Кыонга (1709-1729 годов).
Кроме того, бронзовая книга, выпущенная в начале III века (с 200 по 210 год нашей эры) и хранящаяся в пагоде Зау, была признана самой древней многостраничной бронзовой книгой во Вьетнаме и внесена в Книгу рекордов Вьетнама.
Тайна реликвий тел двух дзен-мастеров
В пагоде Зау размещены культовые статуи по типу пагоды «впереди Будда позади Святой». Это популярная структура буддийской системы четырех Дхарм. Однако одной из отличительных особенностей, делающих пагоду Зау известной на всю страну, являются мумифицированные статуи тел (погребальные статуи) двух дзен-мастеров Ву Кхак Чыонга и Ву Кхак Миня, которые были настоятелями пагоды Зау в XVII веке.
Это две из четырех редких мумифицированных статуй тел во Вьетнаме и в мире, которые имеют очень большое значение для загадочной мумификации вьетнамских дзен-мастеров.
Пока невозможно объяснить как природные факторы почти не оказывают воздействия на их физические тела даже на протяжении 400 с лишним лет их существования.
В настоящее время в пагоде Зау две статуи сохраняются в запечатанном стеклянном алтаре, содержащем концентрированный азот.
Ученые Вьетнама и мира пока не нашли ответа на вопрос, как тела двух дзен-мастеров остаются неразрушимыми без использования каких-либо бальзамирующих веществ.
Обладая духовными и научными тайнами, пагода Зау не только содержит в себе характерные для нее культурные и исторические ценности, но и является одной из достопримечательностей, которая ежегодно привлекает десятки тысяч отечественных и иностранных буддистов, приезжающих для поклонения двум дзен-мастерам./.
