Тэйнинь — одна из провинций, где проживает большое количество кхмеров, с богатой и самобытной культурной жизнью. Наряду с музыкой «нгу ам» и барабанным танцем «Чхай-дам», признанным национальным нематериальным культурным наследием (2014 год), а также различными общинными сооружениями, кхмеры этой провинций продолжают сохранять и развивать танец Чан — уникальное масочное танцевальное искусство, ярко отражающее кхмерскую культуру.
Возрождение искусства танца Чан
Танец Чан, также известный как Ро Бам Йеак Ром, обычно исполняется во время крупных традиционных праздников кхмеров, таких как Чол Чнам Тхмай (Новый год), Сэне Долта (праздник поминовения предков), Ок Ом Бок (праздник поклонения Луне)
Настоятель пагоды Ботум Кири Рангсай (пагода Кхедол, посёлок Тханьдонг, квартал Биньминь, провинция Тэйнинь) Киен Со Фат отметил, что в процессе активного экономического, культурного и социального взаимодействия у кхмеров существует риск утраты традиционных культурных ценностей, в том числе народного танцевального искусства. Ранее, во время праздников и фестивалей, кроме религиозных ритуалов, культурные программы в пагодах и кхмерских деревнях в основном ограничивались танцем Ром Вонг и современными музыкально-танцевальными номерами. В последние годы многие пагоды и кхмерские общины в Тэйнине вновь начали вводить искусство Ро Бам, в особенности танец Чан, в религиозную и праздничную жизнь. Настоятели пагод и энтузиасты национальной культуры возродили традиционный ансамбль «нгу ам», пригласили мастеров из Шокчанга (ныне город Кантхо) и Чавиня (ныне провинция Виньлонг), чтобы обучать молодёжь. Это способствовало восстановлению уникального искусства и продолжению культурной традиции кхмеров на земле Тэйниня.
По словам Киен Со Фата, танец Чан является особым вариантом театра Ро Бам — древнего кхмерского музыкально-танцевального театра, восходящего к индийскому масочному театру Лакхон Кхол, воспроизводящему эпизоды эпоса «Риэм Кэ». Если в Лакхон Кхол основное внимание уделяется актёрской игре в масках, то в танце Чан главным выразительным средством являются движения рук и ног, которые передают характер и образ персонажей, особенно богов и демонов эпоса. Возрождение танца Чан в культурной жизни кхмерской общины Тэйниня не только демонстрирует осознанное сохранение национальной самобытности, но и показывает эффективность работы по охране нематериального культурного наследия в условиях интеграции.
Бинь На Куин (18 лет, община Ниньдьен, Тэйнинь), молодой исполнитель танца Чан и барабанов Чхай-дам, рассказал, что сначала учился играть на барабанах под руководством настоятеля пагоды Свай (пагода Сат Рат), а затем вместе с друзьями изучал танец Чан у мастеров из Чавиня. Группа самостоятельно собрала средства на костюмы, реквизит и маски «головы Чан» для выступлений. Первый выход на сцену во время праздника и тёплый приём со стороны жителей стали для него источником гордости и счастья.
Молодой исполнитель Чан и барабанов Чхай-дам Фан Дет (22 года, община Ниньдьен, Тэйнинь) отметил, что из-за нестабильного дохода от танца Чан сложно поддерживать регулярные тренировки и вовлекать молодёжь. Хотя мастеров осталось немного, обнадёживает то, что многие дети в кхмерских деревнях начинают интересоваться и учиться этому искусству. Группа Фан Дета стремится внести свой вклад в сохранение традиций, пробуждать у молодого поколения кхмеров чувство ответственности и любовь к национальной культуре.
Сохранение культурного наследия в связке с развитием туризма
Магистр Нго Ты Ле, член Союза литературы и искусств провинции Тэйнинь, считает, что в условиях активного развития туризма, особенно в Тэйнине в последние годы, сохранение и развитие народных песен, танцев и музыки в сочетании с туризмом должно рассматриваться как важнейшая задача. Это не только способ сохранения культурной самобытности, но и важное направление социально-экономического развития, продвижения уникального культурного облика Тэйниня на национальном и международном уровнях.
По информации парткома провинции Тэйнинь, в последние годы определено, что туризм является прорывной сферой, с акцентом на превращение туристического комплекса горы Баден в национальный центр. В связи с этим сохранение и развитие народных песен, музыки и танцев этнических групп в провинции считается ключевой задачей, формирующей основу для социально-экономического развития, особенно в общинах национальных меньшинств./.
