Церемония водного шествия на храмовом фестивале Сатак в 2023 году. (Фото: ВИА) Доцент-доктор Нгуен Тхе Ки, председатель Центрального совета по теории и критике литературы и искусства, прокомментировал, что Очерк вьетнамской культуры 1943 года проложил новый культурный путь партии.
Очерк вьетнамской культуры, разработанный генеральным секретарем партии Чыонг Тьинем и принятый на конференции Центрального постоянного комитета в феврале 1943 года, считается первой платформой партии в области культуры, которая создала новую атмосферу вьетнамской культуры.
На протяжении последних 80 лет содержание и основные ценности Очерка постоянно наследовались, использовались и развивались нашей партией. Это также основа для деятелей культуры и интеллигенции, в которой они находят вдохновение для своей работы и творчества.
По случаю 80-летия «Очерка вьетнамской культуры» доцент-доктор Нгуен Тхе Ки, председатель Центрального совета по теории и критике литературы и искусства, поделился с корреспондентом VietnamPlus информацией о рождении, значении и практической ценности «Очерка» в современном контексте.
Магнитная игла по культурной революции
Корр: - Сможете ли Вы рассказать об историческом контексте, который привел к рождению «Очерка вьетнамской культуры 1943 года»?
Доцент-доктор Нгуен Тхе Ки: в 1943 году, исходя из ситуации в мире и в стране, наша партия видела возможность свергнуть фашистский режим, франко-японских колонизаторов и их приспешников для установления режима демократической Республики.
В стольких важных делах, которые необходимо подготовить и выполнить, лидер Нгуен Ай Куок и Генеральный секретарь Чыонг Тьинь четко осознали большой и значимый вклад культуры.
Доцент-доктор Нгуен Тхе Ки, председатель Центрального совета по теории и критике литературы и искусства (Фото: Vietnam+) Революция - это культура, культура - это революция, коренное обновление колониально-феодального режима до режима демократическрй Республики, устранение политики мракобесия и порабощения фашизма, колониализма, неправильных идеологических и культурных тенденций, построение новой культуры, нового класса людей нового режима.
Генеральный секретарь Чыонг Тьинь приступил к составлению очерка вьетнамской культуры, указав на опасность вьетнамской культуры под гнетом фашистской Японии и Франции, проанализировав взаимосвязь между политической революцией и культурной революцией, а также подтвердив руководящую роль партии в культурной революции.
Очерк вьетнамской культуры наметил правильное направление борьбы с колониализмом, фашизмом и их приспешниками, выстраивания новых культурных направлений партии, объединения писателей, культурных деятелей, интеллектуалов и художников для участия в деле национального освобождения.
Впервые Коммунистическая партия Индокитая изложила культурную платформу, содержание, организацию, ориентацию на развитие культурной революции, которая может быть связана только с национально-освободительной революцией и будущим этой культуры после того, как революция увенчается успехом.
Очерк вьетнамской культуры определяет построение вьетнамской культуры (включая идеологию, академические круги, искусство), «которое произойдет благодаря освободительной демократической революции, которая освободится от оков демократической революции и догонит мировую неодемократическую культуру».
Корр: - Пожалуйста, расскажите об основном содержании Очерка вьетнамской культуры 1943 года и о том фундаменте, который этот очерк вьетнамской культуры заложил для нашей страны в деле построения национальной культуры?
Доцент-доктор Нгуен Тхе Ки: в очерке вьетнамской культуры четко определены три принципа: «национализация», «массовость», «научность».
«Национализация» - это наследование, строительство и развитие тысячелетней национальной культуры, её самоуважение, преодоление самоуничижительных, тщеславных мыслей, воспитание патриотизма, героической воли, независимости и свободы.
В аспекте «массовости» национальная культура создается, созидается, защищается, продвигается поколениями вьетнамцев; признает и выступает против любой политики и действий, направленных на то, чтобы сделать культуру отдаленной или вредной для масс.
Новая культура, революционная культура должна направлять все творчество, всю деятельность на служение народным массам, постоянно улучшая духовную жизнь людей. Глубокое осознание гуманистической идеологии партии «Искусство ради жизни», противодействие художественной тенденции «Искусство ради искусства», отход от реальности, разрушение или отвлечение воли к революционной борьбе.
«Научность» означает означает гарантию и укрепление науки в строительстве вьетнамской культуры, превращение культуры в научную и передовую, а также выступает против того, что делает культурные продукты антинаучными и антипрогрессивными.
Научность - это также наследование и продвижение квинтэссенции человеческой культуры.
Развитие средств массовой информации способствует распространению культурных продуктов. (Фото: Vietnam+) Нужна соответствующая стратегия развития культуры
Корр: -Как, по Вашему мнению, заинтересованные лица в сфере культурной деятельности должны реализовывать очерк культуры в контексте интеграции и цифровой трансформации?
Доцент-доктор Нгуен Тхе Ки: - Людям, работающим в области культуры и искусства, сегодня необходимо понять и глубоко осознать гуманистическую идеологию партии в области культуры. Необходимо прояснить содержания, принципы, природу культуры, которые подняты в Очерке культуры и дополняются, развиваются и совершенствуются нашей партией в течение каждого революционного периода вплоть до сегодняшнего дня.
Мы развиваем экономику знаний, цифровое общество, страну стартапов, электронное правительство, продолжая глубоко интегрироваться в мир, что требует соответствующей стратегии культурного развития.
Технологическая революция 4.0 создает важные предпосылки для развития культуры, превращая культуру в основу, цель, движущую, важную внутреннюю силу, способствующую социально-экономическому развитию.
Культурные, литературные и художественные секторы максимально используют новые и современные способы самовыражения, беспрецедентные в истории человечества, создавая как возможности, так и проблемы в процессе культурного руководства и управления.
Развитие средств массовой информации способствует распространению культурной продукции, формируя многогранные каналы коммуникации, способствуя выражению различных мнений, творческих воззрений, композиций, способствуя продвижению свободы самовыражения, культурного разнообразия в обществе. Однако, с другой стороны, отрицательная сторона культурной деятельности и культурных продуктов также оказывает негативное влияние на общество, особенно на молодежь.
Президент Хо Ши Мин сделал вывод: культура освещает путь нации. (Фото: Vietnam+) Приложения технологий виртуальной реальности, искусственного интеллекта, соединение всех вещей, больших данных, 3D-печати и многих новых направлений мышления вынуждает Вьетнам менять деятельность по управлению наследием, организовывать культурные и художественные мероприятия в соответствии с меняющимися потребностями самой художественной культуры и пожеланиями общества.
Решение вышесказанных проблем требует изменения мышления развития, а не просто внесения изменений в политику. Культурное развитие также следует рассматривать в контексте этих общих изменений, чтобы обеспечить устойчивое развитие каждой страны, искусства ради жизни, противостоять художественным тенденциям искусства ради искусства, отходить от реальности, устранять или отвлекать волю революционной борьбе.
То есть обеспечить и усилить науку в построении вьетнамской культуры, сделать культуру постоянно научной и прогрессивной, противостоять тому, что делает культуру антинаучной и антипрогрессивной.
Корр: - Можно сказать, что насыщенные, базовые содержания в «Очерке вьетнамской культуры» стали магнитной иглой, создав прочный корень, чтобы национальное «культурное древо», которое разрастается ветвями и разветвлениями, охватило весь мир. В таком случае, при продвижении культуры, какие идеи мы можем применить из очерка вьетнамской культуры для создания действительно ценных, распространённых произведений, представляющих богатую самобытностью вьетнамской культуры?
Доцент-доктор Нгуен Тхе Ки: - После 80 лет со дня выпуска в свет «Очерка вьетнамской культуры» мы прошли долгий путь, полный жертв и трудностей. С точки зрения, культурное дело - это дело всего народа, находящегося под руководством партии; природа новой культуры Вьетнам - нация по форме, неодемократия по содержанию; три принципа новой культуры Вьетнама - это «национализация», «массовость», «научность» и сформулированный президентом Хо Ши Мином лозунг: «Культура освещает путь для нации» навсегда - это взгляд, цель, девиз и принцип, которые вместе с политикой и экономикой помогают нашей нации, нашему народу под руководством партии идти от победы к победе, и все это ради богатого народа, сильной страны, демократического, справедливого и цивилизованного общества./.
Большое вам спасибо!
