Знания о выращивании и переработке кофе в Даклаке стали нематериальным культурным наследием

Министерство культуры, спорта и туризма недавно приняло решение включить знания о выращивании и переработке кофе в провинции Даклак в список национального нематериального культурного наследия, признавая уникальную ценность сельского хозяйства и народной культуры высокогорного региона.

Разработка экскурсий на кофейных плантациях помогает повысить осведомленность местных жителей и посетителей о ценности кофейного наследия Буонметхуота. (Фото: Организационный комитет фестиваля кофе в Буонметхуот)
Разработка экскурсий на кофейных плантациях помогает повысить осведомленность местных жителей и посетителей о ценности кофейного наследия Буонметхуота. (Фото: Организационный комитет фестиваля кофе в Буонметхуот)

Министерство культуры, спорта и туризма недавно приняло решение включить знания о выращивании и переработке кофе в провинции Даклак в список национального нематериального культурного наследия, признавая уникальную ценность сельского хозяйства и народной культуры высокогорного региона.
Это решение приняли после детального изучения, исследований и тщательной оценки, чтобы сохранить и развивать традиции кофейного ремесла. Эта отрасль сформировала культурную самобытность жителей Даклака на протяжении многих поколений. Естественные методы возделывания, традиционные способы ухода, сбора урожая и переработки кофе не только свидетельствуют о богатстве народных знаний, но и служат источником вдохновения для творчества в искусстве и кулинарии.

Знания о выращивании и переработке кофе распространены практически во всех уездах провинции Даклак. При этом основные исследования сосредоточены в городе Буонметхуот, а также в уездах Кымгар, Кронгпак, Эа-Хлео, Кы-Куин и в городе Буонхо.
Носителями культуры «Знаний о выращивании и переработке кофе» являются отдельные люди и семьи, хранящие эти знания, передающиеся из поколения в поколение в семье и сообществе. Среди них – в основном представители народов эде и м’нонг, а также переселенцы, приехавшие сюда жить и заниматься выращиванием кофе с 1950-х годов. Особенно важно, что эти знания передаются из поколения в поколение, осмысливаются заново и продолжают развиваться.

Кофейная столица Вьетнама

Даклак носит звание «кофейной столицы» Вьетнама с площадью плантаций около 210 000 га и годовым объемом производства более 520 000 тонн, что составляет более 30% от общего объема производства кофе в стране. Кофе – это основная сельскохозяйственная культура, играющая исключительно важную роль в экономической и социальной жизни региона, обеспечивая местное население средствами к существованию. На сегодняшний день продукция даклакского кофе экспортируется более чем в 70 стран и территорий по всему миру.

По словам Лай Дык Дая, заместителя директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Даклак, признание знаний о выращивании и переработке кофе в Даклаке в качестве национального нематериального культурного наследия не только подтверждает традиционную ценность, но и открывает возможности для развития экотуризма, культурного и сельскохозяйственного туризма в провинции, способствуя дальнейшему продвижению имиджа даклакского кофе на международной арене.

В ближайшее время Департамент культуры, спорта и туризма Даклака разработает конкретные планы по содействию местным органам власти и агропредприятиям в активизации исследований и распространении культурных ценностей, связанных с производством кофе, с целью защиты и продвижения народных знаний.
Лай Дык Дай сказал: «Во-первых, Департамент культуры, спорта и туризма будет рекомендовать Народному комитету провинции по вопросам сохранения и развития ценности этого наследия. Во-вторых, предложит признание мастеров по выращиванию и переработке кофе. В-третьих, Департамент будет играть роль консультативного органа в дальнейшем продвижении этого наследия, особенно бесценных знаний даклакских фермеров, занимающихся выращиванием и переработкой кофе».

Вызовы после внесения в список наследия

Признание знаний о выращивании и переработке кофе в Даклаке национальным нематериальным культурным наследием вызвало большую радость у местных фермеров. Ведь впервые официальное признание получили их многолетние усилия и вклад в развитие кофейной отрасли Вьетнама в целом и провинции Даклак в частности.
Кроме того, этот статус способствует увеличению добавленной стоимости кофейных зерен, улучшая благосостояние фермеров и стимулируя развитие кофейной индустрии. Даклак получает шанс стать туристическим центром для знакомства с культурой, дегустации и участия в процессе выращивания и переработки кофе.
Однако, наряду с гордостью за то, что даклакский кофе стал наследием, местные жители сталкиваются с вызовом – как сохранить и развивать ценность этого наследия устойчивым образом. Особенно важно поддерживать среду для практического применения этих знаний в сообществе, обеспечивая устойчивые средства к существованию для местных жителей, превращая культурное наследие в экономический ресурс и актив региона.
Министерство культуры, спорта и туризма отметило, что в некоторых регионах основной акцент делается только на составление документации для включения объектов в национальный или международный список наследия. Однако при этом недостаточно внимания уделяется деятельности по сохранению и развитию ценности наследия, связанной с устойчивым развитием и интеграцией. Кроме того, местные власти сталкиваются с трудностями в планировании и реализации мероприятий по защите и продвижению наследия после его официального признания.

Фам Хай Куинь, директор Института развития туризма Азии (AIT), сказал, что признание кофейного ремесла Даклака наследием – это важный шаг в деле сохранения и развития культуры, оно также открывает новые возможности для экономического роста региона. Особенно важно, что этот статус создает условия для развития устойчивых моделей выращивания кофе, защиты окружающей среды и повышения качества продукции.
«Однако выращивание кофе сталкивается с такими вызовами, как изменение климата, высокая конкуренция на рынке и риск неурожаев. Поэтому необходимо разработать разумные меры поддержки для его устойчивого развития. Требуется сотрудничество со стороны властей, местных сообществ и организаций, чтобы обеспечить долгосрочное процветание этой отрасли», – подчеркнул Фам Хай Куинь.

Сохранение наследия должно глубоко укорениться в сообществе

По словам Фам Хай Куиня для продвижения ценности наследия после его признания необходимо, чтобы как политическая система, так и местное сообщество глубоко осознавали свою ответственность за его сохранение и продвижение. В частности, важно разработать механизмы и политики, которые помогут сообществу – главному носителю наследия – защищать и продвигать его ценность. А также необходимы политики, стимулирующие и повышающие осознание значимости продвижения ценности наследия, связанные с его сохранением и устойчивым развитием на уровне управления и бизнеса.

Что касается кофейного производства в Даклаке, Фам Хай Куинь считает, что необходимо повысить уровень технологий выращивания и переработки кофе для фермеров, чтобы они лучше понимали культурную и экономическую ценность этой отрасли. Кроме того, следует развивать туры с погружением в процесс производства кофе, позволяя туристам участвовать в сборе урожая и его обработке. Это не только создаст дополнительный источник дохода для местных жителей, но и повысит осознание значимости данного наследия.

Эксперты также отмечают, что для того чтобы бренд даклакского кофе смог продвинуться дальше в будущем, местные власти должны инвестировать в улучшение качества продукции. Важно создать альянсы между фермерами, предприятиями и неправительственными организациями, чтобы совместно обмениваться опытом и ресурсами, обеспечивая устойчивое развитие кофейного производства. Кроме того, проведение кофейных фестивалей станет не только способом почтить кофейное ремесло, но и возможностью вовлечь местное сообщество и туристов. Это также создаст условия для продвижения бренда даклакского кофе на более широком рынке.
В настоящее время во Вьетнаме уже существует правовая база для содействия сохранению и развитию нематериального культурного наследия. В частности, Постановление № 39/2024/NĐ-CP четко определяет принципы управления, сохранения и продвижения ценности нематериального культурного наследия, а именно: обеспечение его практического применения в интересах человека и общества, ориентация на сохранение культурных ценностей, поддержание самобытности, содействие всестороннему социальному развитию, обеспечение безопасности общества и сообщества, а также охрана окружающей среды./.

ВИА

Смотреть далее

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Традиционный Тэт у вьетнамцев узнается не только по весенним краскам, красным парным надписям или возвращению домой на семейное воссоединение, но и особенно ясно по праздничному столу в первый день нового года.

В бывшей столице Хюэ празднование Тэта начинается с обряда установки новогоднего бамбукового столба в строгом соответствии с традиционным придворным ритуалом династии Нгуен. (Фото: ВИА)

Уникальные впечатления: Необычные способы познакомиться с Тэтом по всей территории Вьетнама

В условиях растущей популярности внутреннего туризма в период Тэта 2026 эксперты предлагают малоизвестные, но глубоко национальные способы знакомства с новогодними традициями Вьетнама — от паломничества на юге страны до древней каменной деревни на севере.

Дети посещают выставку скульптур "Лошадь возвращается в город" в Ванмиеу – Куоктызиам. (Фото: ВИА)

Год Бинь Нго — прогулка по выставкам, посвящённым образу Лошади

В атмосфере радостной встречи весны Бинь Нго 2026 (Год Огненной Лошади) образ Лошади — символа настойчивости, верности и стремления к развитию — ярко представлен в художественных пространствах столицы.

Праздник пагоды Хыонг: по ручью Йен снуют лодки, везущие паломников на весенний праздник. (Фото: ВИА)

10 фестивалей Севера Вьетнама для весенних путешествий с третьего дня Тэта

После завершения праздничных дней в кругу семьи многие предпочитают отправляться в путь уже с третьего дня Тэта. Весенние фестивали становятся значимыми направлениями для начала нового года.

Обряд «Тонг Он» имеет древние корни и проводится во многих провинциях Южного Вьетнама. Фото: tapchihuongsac.vn

Весенние поездки на Юге Вьетнама: как в первые дни года ходят в храмы и пагоды, гуляют и наслаждаются праздничной атмосферой

Сразу после Тэта по всему Юго-Востоку и Юго-Западу Вьетнама проходят многочисленные большие и малые фестивали, которые одновременно удовлетворяют духовные потребности в первые дни года и формируют насыщенные культурно-туристические маршруты весенних прогулок.

Поднос с пятью фруктами обычно состоит из грозди зеленых бананов, спелого помело (или руки Будды), апельсинов, хурмы, слив саподиллы, ветки кумквата (Фото: ВИА)

Тэт и “Мам Нгу Куа”: почему поднос с фруктами так важен для вьетнамцев

“Мам Нгу Куа” или поднос с пятью фруктами незаменим для каждой вьетнамской семьи среди множества подношений, необходимых для украшения алтарей предков во время традиционного праздника лунного Нового года (Тэт).

Нгуен Нгок Ан (76 лет, проживает в общине Тьеншон, город Зуйтьен, провинция Ниньбинь) исполнил роль короля Ле Дай Ханя, принимая участие в ежегодной вспашке поля в начале года вместе с народом. (Фото: Чан Вьет/ВИА)

Север Вьетнама весной: 10 фестивалей, которые стоит посетить

С приходом Тэта и Весны люди по всей стране с нетерпением ждут начала весенних фестивалей. Со временем эта традиция не только сохраняется, но и развивается, становясь неотъемлемой частью празднования Нового года.

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Каждое растение и цветок имеют свои уникальные значения и подходят для различных пространств. Поэтому выбор растений для украшения в Тэт, которые одновременно красивы и приносят удачу, всегда очень важен.

Произведение «Конь с цветами абрикоса», несущий на спине воздушного змея, приветствует Весну 2026. Фото: nhandan.vn

Конь с цветами абрикоса «взмывает» вместе с мечтой памяти

От небольшой керамической фигурки коня, созданной шесть лет назад, линия «конь с цветами абрикоса» этой весной превратилась в произведение, наполненное гуманистическим посланием о преемственности вьетнамской идентичности в современном искусстве.

Лошадь, красиво украшенная, везёт человека, успешно сдавшего экзамены и получившего учёную степень, обратно в родную деревню на народной картине Донгхо «Возвращение с почестями к предкам».

Как образ лошади вошёл в жизнь вьетнамцев?

Лошадь — привычное животное во вьетнамской культуре, издавна сопровождающее человека в повседневной жизни, труде и на поле боя, связанное с образами военачальников, божеств, а также с представлениями о почестях и успешной сдаче экзаменов.

Посетители участвуют в народной игре на мероприятии (Фото: ВИА).

Программа возвращает атмосферу традиционного Тэта в древнюю столицу

Центр по сохранению памятников Хюэ 11 февраля запустил программу «Тэт в Королевском дворце» в комплексе «Фу Ной Ву» (Департамент внутренних дел), расположенном на территории Императорской цитадели Хюэ, представив серию специальных культурных мероприятий.

Фасад здания Общественного центра во Вьетнамской деревне в уезде Бонхва (Республика Корея). (Фото: ВИА)

Южнокорейский регион продвигает проект строительства Вьетнамской деревни

Проект «K-Vietnam Valley» предусматривает создание центра международного обмена, объединяющего сферы культуры, туризма и образования на основе культурно-исторического наследия, связывающего Республику Корея и Вьетнам, которым располагает уезд Бонхва.

Обряд «Тиен лик» — важная церемония, проводимая в конце года, во время которой двор преподносил Императору новый календарь на предстоящий год. Фото: ВИА.

Воссоздание придворных обрядов прошлого «Проводить старый год – встретить новый» в Ханое

10 февраля (23-й день последнего лунного месяца) в сакральном пространстве комплекса наследия Императорской цитадели Тханглонг – Ханой Центр сохранения наследия Тханглонг – Ханой организовал программу воссоздания обряда «Тонг кыу нгинь тан» («Проводить старый год – встретить новый»).

Нгуен Тхи Льен, руководитель Клуба вьетнамского языка в Малайзии, заместитель председателя Обшества вьетнамских женщин в Малайзии (Фото: ВИА)

Резолюция № 80-NQ/TW: Соотечественники за рубежом объединяют усилия в распространении вьетнамской культуры

В рамках программы «Весна Родины – 2026» многие выдающиеся представители вьетнамской диаспоры выразили интерес, поддержку и высокую оценку Резолюции о развитии вьетнамской культуры № 80-NQ/TW от 7 января 2026 года, принятой Политбюро ЦК КПВ.

Выступление Дон Ка Тай Ты на агроэкотуристическом объекте «Кань Донг Кау Ба» в г. Хошимине. (Фото: ВИА)

Город Хошимин реализует комплексную стратегию сохранения культурного наследия в эпоху мегаполиса

Объединение города Хошимина с провинциями Биньзыонг и Бариа - Вунгтау сформировало обширный мегагород, расширив масштабы и разнообразие его культурно-наследственного пространства. Вместе с тем оно открыло новые возможности и поставило новые вызовы, что требует более согласованной и ориентированной на перспективу стратегии сохранения наследия, увязанной с долгосрочными целями развития г. Хошимина.