Сохранение культуры гонг этнической группы Тхо в провинции Нгеане

Этническая группа Тхо в центральной провинции Нгеан давно сохраняет традиции музыки на гонгах (традиционных инструментах), которая играет важную роль в их духовной и культурной жизни, являясь частью богатого гобелена этнической самобытности Вьетнама.

Тренировка группы танцев и пения (Фото: ВИA)
Тренировка группы танцев и пения (Фото: ВИA)

Этническая группа Тхо в центральной провинции Нгеан давно сохраняет традиции музыки на гонгах (традиционных инструментах), которая играет важную роль в их духовной и культурной жизни, являясь частью богатого гобелена этнической самобытности Вьетнама.
В уездах Танки, Нгиадан, Куйхоп и Куэфонг народность Тхо рассказывает о своей культуре, исполняя гонги на праздниках, свадьбах и похоронах. Эта традиция передается из поколения в поколение внутри общины.
Чыонг Тхи Тхонг, член гонг-клуба Лонгтхо в общине Жайсуан, сказала, что каждый набор гонгов посвящен значимым культурным событиям. Несмотря на то, что гонг-клуб Жайсуан был создан в 2022 году, встречи для игры на гонгах, пения, танцев и плетения гамаков уже давно стали частью жизни местных жителей. Члены клуба учатся вместе и делятся традиционными мелодиями для гонга, часто полагаясь на устную передачу и самообучение, отметила она.
Обычно в начале Лунного Нового года местные жители выбирают благоприятные дни для проведения фестивалей гонга, надеясь отогнать злых духов и молясь о процветающем годе с хорошей погодой, урожаем и миром в их деревнях.
Несмотря на любовь к гонгам, бывали периоды, когда члены общины не могли играть или праздновать с музыкой и танцами. Экономические трудности заставили многие семьи продать свои гонги.
Восстановление древних мелодий гонга также оказалось непростой задачей. Традиционно эти мелодии передавались из уст в уста, но многие пожилые члены общины ушли из жизни, унеся с собой свои знания и оставив пробел в культурной передаче.
Ву Нгок Шон, председатель народного комитета общины Жайсуан, рассказал, что в общине проживает более 9 000 человек, из которых почти 70% принадлежат к этнической группе Тхо. В течение многих лет местные власти искали способы возродить исполнение гонга наряду с усилиями по экономическому развитию.
Хотя местные власти стараются поддерживать клубы традиционных ремесел и искусства, различные факторы привели к упадку культурных ценностей. Пространство для культурных практик народности Тхо сократилось, и традиционные ритуалы больше не соблюдаются регулярно.
В ответ на это в 2020 году община выпустила план по сохранению и развитию ключевых аспектов культурной самобытности этнической группы Тхо на 2020-2025 годы. Местные власти планируют, что к 2025 году каждая деревня будет иметь свой собственный набор гонгов, барабанов и флейт, собирать и сохранять народные песни и танцы, а также создавать культурные клубы для проведения культурных представлений.
Благодаря увлечению гонгами и усилиям местных властей и жителей, движение за восстановление культурных традиций этнической группы достигло положительных результатов. Были созданы гонг-клубы, группы дансинга и пения, а также группы плетения гамаков, которые регулярно проводят выступления. Молодых людей поощряют учиться искусству игры на гонгах и заниматься народным пением, мобилизуя социальные ресурсы для приобретения новых гонгов.
Народность Тхо в Нгеан продолжает поддерживать свои уникальные культурные традиции, а искусство игры на гонгах играет священную роль в их духовной и культурной жизни.
По словам Нгуен Ван Тхука, заместителя председателя Народного комитета уезда Танки, в ближайшее время уезд будет поощрять ремесленников активно делиться своими навыками с молодым поколением, записывать свои знания в книги и видео для архивных целей. Он также планирует включить традиционные мелодии гонга в школьные программы и представлять их туристам, добавил он./.

ВИА
Ссылка на источник Скопировать ссылку
null

Смотреть далее

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Праздничный стол Тэта трех регионов Вьетнама в ритме современной жизни

Традиционный Тэт у вьетнамцев узнается не только по весенним краскам, красным парным надписям или возвращению домой на семейное воссоединение, но и особенно ясно по праздничному столу в первый день нового года.

В бывшей столице Хюэ празднование Тэта начинается с обряда установки новогоднего бамбукового столба в строгом соответствии с традиционным придворным ритуалом династии Нгуен. (Фото: ВИА)

Уникальные впечатления: Необычные способы познакомиться с Тэтом по всей территории Вьетнама

В условиях растущей популярности внутреннего туризма в период Тэта 2026 эксперты предлагают малоизвестные, но глубоко национальные способы знакомства с новогодними традициями Вьетнама — от паломничества на юге страны до древней каменной деревни на севере.

Дети посещают выставку скульптур "Лошадь возвращается в город" в Ванмиеу – Куоктызиам. (Фото: ВИА)

Год Бинь Нго — прогулка по выставкам, посвящённым образу Лошади

В атмосфере радостной встречи весны Бинь Нго 2026 (Год Огненной Лошади) образ Лошади — символа настойчивости, верности и стремления к развитию — ярко представлен в художественных пространствах столицы.

Праздник пагоды Хыонг: по ручью Йен снуют лодки, везущие паломников на весенний праздник. (Фото: ВИА)

10 фестивалей Севера Вьетнама для весенних путешествий с третьего дня Тэта

После завершения праздничных дней в кругу семьи многие предпочитают отправляться в путь уже с третьего дня Тэта. Весенние фестивали становятся значимыми направлениями для начала нового года.

Обряд «Тонг Он» имеет древние корни и проводится во многих провинциях Южного Вьетнама. Фото: tapchihuongsac.vn

Весенние поездки на Юге Вьетнама: как в первые дни года ходят в храмы и пагоды, гуляют и наслаждаются праздничной атмосферой

Сразу после Тэта по всему Юго-Востоку и Юго-Западу Вьетнама проходят многочисленные большие и малые фестивали, которые одновременно удовлетворяют духовные потребности в первые дни года и формируют насыщенные культурно-туристические маршруты весенних прогулок.

Поднос с пятью фруктами обычно состоит из грозди зеленых бананов, спелого помело (или руки Будды), апельсинов, хурмы, слив саподиллы, ветки кумквата (Фото: ВИА)

Тэт и “Мам Нгу Куа”: почему поднос с фруктами так важен для вьетнамцев

“Мам Нгу Куа” или поднос с пятью фруктами незаменим для каждой вьетнамской семьи среди множества подношений, необходимых для украшения алтарей предков во время традиционного праздника лунного Нового года (Тэт).

Нгуен Нгок Ан (76 лет, проживает в общине Тьеншон, город Зуйтьен, провинция Ниньбинь) исполнил роль короля Ле Дай Ханя, принимая участие в ежегодной вспашке поля в начале года вместе с народом. (Фото: Чан Вьет/ВИА)

Север Вьетнама весной: 10 фестивалей, которые стоит посетить

С приходом Тэта и Весны люди по всей стране с нетерпением ждут начала весенних фестивалей. Со временем эта традиция не только сохраняется, но и развивается, становясь неотъемлемой частью празднования Нового года.

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Украшение дома к Тэту: 4 растения, приносящие удачу и благополучие

Каждое растение и цветок имеют свои уникальные значения и подходят для различных пространств. Поэтому выбор растений для украшения в Тэт, которые одновременно красивы и приносят удачу, всегда очень важен.

Произведение «Конь с цветами абрикоса», несущий на спине воздушного змея, приветствует Весну 2026. Фото: nhandan.vn

Конь с цветами абрикоса «взмывает» вместе с мечтой памяти

От небольшой керамической фигурки коня, созданной шесть лет назад, линия «конь с цветами абрикоса» этой весной превратилась в произведение, наполненное гуманистическим посланием о преемственности вьетнамской идентичности в современном искусстве.

Лошадь, красиво украшенная, везёт человека, успешно сдавшего экзамены и получившего учёную степень, обратно в родную деревню на народной картине Донгхо «Возвращение с почестями к предкам».

Как образ лошади вошёл в жизнь вьетнамцев?

Лошадь — привычное животное во вьетнамской культуре, издавна сопровождающее человека в повседневной жизни, труде и на поле боя, связанное с образами военачальников, божеств, а также с представлениями о почестях и успешной сдаче экзаменов.

Посетители участвуют в народной игре на мероприятии (Фото: ВИА).

Программа возвращает атмосферу традиционного Тэта в древнюю столицу

Центр по сохранению памятников Хюэ 11 февраля запустил программу «Тэт в Королевском дворце» в комплексе «Фу Ной Ву» (Департамент внутренних дел), расположенном на территории Императорской цитадели Хюэ, представив серию специальных культурных мероприятий.

Фасад здания Общественного центра во Вьетнамской деревне в уезде Бонхва (Республика Корея). (Фото: ВИА)

Южнокорейский регион продвигает проект строительства Вьетнамской деревни

Проект «K-Vietnam Valley» предусматривает создание центра международного обмена, объединяющего сферы культуры, туризма и образования на основе культурно-исторического наследия, связывающего Республику Корея и Вьетнам, которым располагает уезд Бонхва.

Обряд «Тиен лик» — важная церемония, проводимая в конце года, во время которой двор преподносил Императору новый календарь на предстоящий год. Фото: ВИА.

Воссоздание придворных обрядов прошлого «Проводить старый год – встретить новый» в Ханое

10 февраля (23-й день последнего лунного месяца) в сакральном пространстве комплекса наследия Императорской цитадели Тханглонг – Ханой Центр сохранения наследия Тханглонг – Ханой организовал программу воссоздания обряда «Тонг кыу нгинь тан» («Проводить старый год – встретить новый»).

Нгуен Тхи Льен, руководитель Клуба вьетнамского языка в Малайзии, заместитель председателя Обшества вьетнамских женщин в Малайзии (Фото: ВИА)

Резолюция № 80-NQ/TW: Соотечественники за рубежом объединяют усилия в распространении вьетнамской культуры

В рамках программы «Весна Родины – 2026» многие выдающиеся представители вьетнамской диаспоры выразили интерес, поддержку и высокую оценку Резолюции о развитии вьетнамской культуры № 80-NQ/TW от 7 января 2026 года, принятой Политбюро ЦК КПВ.

Выступление Дон Ка Тай Ты на агроэкотуристическом объекте «Кань Донг Кау Ба» в г. Хошимине. (Фото: ВИА)

Город Хошимин реализует комплексную стратегию сохранения культурного наследия в эпоху мегаполиса

Объединение города Хошимина с провинциями Биньзыонг и Бариа - Вунгтау сформировало обширный мегагород, расширив масштабы и разнообразие его культурно-наследственного пространства. Вместе с тем оно открыло новые возможности и поставило новые вызовы, что требует более согласованной и ориентированной на перспективу стратегии сохранения наследия, увязанной с долгосрочными целями развития г. Хошимина.