Детям предлагается вступить в клуб Bui Xa Hat Trong Quan. (Фото: ВИА)
Искусство народного пения наряду с барабанами (хат-чонг-куан на вьетнамском языке), возникло в деревне Буйха, в современном районе Тхуантхань (северная провинция Бакнинь), в XIII веке, но местные жители до сих пор практикуют это искусство.
По словам 94-летней Ле Тхи Мао, это искусство достигло своего золотого времени в период до августовской революции 1945 года.
“В то время этот вид народного пения был единственным развлечением среди местных жителей”, - вспоминает она.
“В деревне все люди, старые и молодые, умели петь”, - говорит она. “Многие молодые пары женились после репетиций. Они встретили друг другу благодаря песням”.
Мао сказала, что любит это искусство с детства и сопровождает своих братьев и сестер на представления.
В 18 лет она выступала на ночных шоу. Она также вышла замуж за барабанщика после выступлений на таких шоу.
После 1945 года искусство стало менее популярным, пока не было снова возрождено в 1993 году.
В 2003 году был создан первый клуб народного пения и игры на барабанах, в котором сейчас участвуют десятки членов.
Люди поют вживую без каких-либо музыкальных инструментов, кроме барабанов, конечно.
“На спектаклях артисты поют песни в качестве приветствия, пожеланий и просьб”, - сказал 77-летний Ле Ба Дао, член клуба.
“В отличие от пения на ударных в других районах на севере, местная лирика проста, с быстрыми ритмами, и ее звуки хорошо звучат долгое время”, - сказал он.
Техники требуют сильного голоса, страсти и способности быстро реагировать на выступлении.
Артисты в деревне играют на специальном инструменте - барабане из глины.
Инструмент состоит из деревянного бруса, расположенного вертикально, с двумя бамбуковыми палочками с двух сторон бруска. Женщины будут стоять на стороне палок, а мужчины - на противоположной. Две палочки соединены металлической струной. В середине струны на деревянной планке размещен барабан, а струна - на лицевой стороне барабана. Когда игрок бьет по концу струны рядом с палкой, струна вибрирует на барабане и создает звук.
В прошлом люди использовали исключительно глиняный барабан, но теперь вместо него можно использовать и обычный деревянный.
Участники клуба встречаются каждый вечер выходного дня, в нем около 30 участников. Все они практикуют старые песни, записывают тексты и песни на компакт-диски на основе старинных мелодий, созданных артистами.
Целых 130 песен были записаны.
Министерство культуры, спорта и туризма добавило этот вид искусства в свой список национальных памятников нематериального культурного наследия, а трое старых артистов были награждены за их вклад в обучение молодежи этому искусству.
Ту сказала, что больше всего боится, что преподавательская деятельность в клубе в основном направлена на тех, кто старше 50 лет.
“Наше первое и главное желание заключается в том, чтобы местные власти поддержали нас, чтобы открыть больше учебных классов для молодежи”, - сказала она.
“Помимо обучения в клубе, мы также должны организовать и программу обучения в школах для детей”, - предложила она./.
