Каждый день в интернет-пространстве появляются миллионы информационных сообщений, видеороликов, изображений и публикаций, напрямую воздействующих на общественное сознание. Многие позитивные материалы распространяются очень быстро, однако одновременно существует немало ложной информации, исторических фальсификаций, искажений правды и попыток посеять сомнения способами, которые всё труднее распознать. Между тем идеологическая работа во многих местах по-прежнему в основном строится по принципу ожидания возникновения проблемы с последующим реагированием; данные остаются разрозненными, а реакция отстаёт от скорости распространения информации в социальных сетях. Эта реальность показывает, что создание “цифровой экосистемы идеологической работы” сегодня является насущной необходимостью.
Главным узким местом в идеологической работе Партии в условиях нынешней цифровой трансформации является не нехватка кадров или недостаток решимости, а отсутствие взаимосвязанности. У каждого региона — собственная система данных и отдельная платформа. Во многих местностях и учреждениях информация по-прежнему обрабатывается вручную, без достаточной интеграции. Нередко, когда в социальных сетях вспыхивает “горячий” инцидент, информация уже распространяется в течение многих часов, а то и дней, тогда как компетентные органы всё ещё готовят сводные отчёты по старым процедурам.
А в цифровой среде задержка даже на несколько часов зачастую означает потерю инициативы.
Сегодня интернет-пространство является не только местом общения, развлечений или бизнеса. Это ещё и крайне непосредственный идеологический фронт. Ложная и искажённая информация становится всё более изощрённой и труднораспознаваемой, часто маскируясь под “альтернативную точку зрения”, “многомерный анализ”, “гуманитарный подход” или “дополнительное понимание истории”. Особое внимание привлекает тенденция “мягкого” исторического ревизионизма, которая незаметно пытается воздействовать на сознание части общества через короткие видеоролики, фильмы, подкасты и аудиовизуальный контент в социальных сетях.
Опасность заключается в том, что многие подобные материалы не отрицают историю напрямую, а воздействуют прежде всего на эмоции, чтобы затем направлять и формировать восприятие. Так, в отношении Победы 30 апреля 1975 года — славной вехи в истории строительства и защиты вьетнамского государства, дня полного освобождения страны, положившего конец господству колониализма и марионеточного режима, воссоединившего Север и Юг после многих лет разделения, — враждебные силы пытаются отделить личную боль от исторического контекста нации, намеренно размывая грань между справедливостью и несправедливостью. Немало материалов искажают правду, используют смонтированные архивные кадры, ложную информацию, а также технологии ИИ и дипфейков для фальсификации истории. При отсутствии прочной основы восприятия человек может незаметно оказаться под чужим влиянием.
Если раньше многие ложные материалы появлялись лишь на отдельных небольших веб-сайтах, то сегодня достаточно нескольких десятков секунд видео в TikTok, Facebook или YouTube, чтобы информация распространилась среди миллионов людей. Между тем традиционный подход по-прежнему в основном сводится к позднему выявлению, реагированию постфактум и опровержению уже после широкого распространения информации. Это ставит многие структуры в пассивное положение, вынуждая их постоянно догонять события.
Недавняя информация Отдела ЦК КПВ по пропаганде, политическому воспитанию и работе с народными массами также свидетельствует о “взрывном росте” вредоносной и токсичной информации. Только за период 2025–2026 годов количество подобных случаев в интернет-пространстве увеличилось более чем на 300 %, при этом свыше 70 % были непосредственно направлены против идейной платформы Партии. Доклад “Глобальные риски – 2026” Всемирного экономического форума вновь включил “дезинформацию и манипулирование информацией” в число основных краткосрочных рисков. Особенно генеративный ИИ и дипфейки делают “когнитивную войну” беспрецедентно изощрённой.
Эта реальность показывает, что идеологическая работа не может продолжать отставать от социальных сетей.
Сегодня необходимо решительно перейти от мышления “реагирования” к подходу “раннее выявление — ранний анализ — раннее ориентирование”. Цель к 2030 году состоит в обеспечении того, чтобы “100 % крупных политических решений выявлялись заранее, разъяснялись заранее, ориентировались заранее и своевременно обрабатывались”; время реагирования системы пропаганды и работы с народными массами на серьёзную вредоносную информацию должно составлять менее двух часов.
Для этого прежде всего необходимо сформировать единую цифровую экосистему идеологической работы с интегрированной системой данных во всей структуре. Когда данные будут синхронно связаны, центры управления смогут в режиме реального времени отслеживать тенденции общественного мнения, своевременно выявлять аномальные процессы, распознавать информационные кампании с признаками манипуляции или искажения и оперативно формировать необходимое ориентирование. Именно поэтому поставлена задача к 2030 году в основном завершить создание единой цифровой экосистемы идеологической работы в масштабах всей Партии и до 2028 года сформировать Центральный центр управления идеологической информацией.
В рамках этой экосистемы ИИ не заменяет человека в идеологической работе, а помогает обрабатывать огромные массивы данных, которые невозможно анализировать вручную. Без технологической поддержки крайне трудно своевременно выявлять опасные тенденции, незаметно распространяющиеся в обществе. Поэтому задача “использовать ИИ против ИИ”, а также овладеть как минимум пятью платформами и инструментами ИИ формата “Make in Vietnam” для нужд идеологической работы к 2030 году является крайне необходимой.
Однако данная экосистема предназначена не только для “противодействия”, но и для “созидания”. Практика показывает, что многие исторические сюжеты, изложенные современным, близким аудитории и эмоциональным языком, обладают очень сильным эффектом распространения. Многие фильмы, анимационные проекты и цифровые продукты на историческую тематику вызывают большой интерес и активно распространяются среди общественности. Это свидетельствует о том, что при грамотном использовании технологий и цифровых платформ идеологическая работа вполне способна стать ближе к пользователям социальных сетей.
Поэтому создание цифровой экосистемы идеологической работы — это не просто дополнительные инвестиции в программное обеспечение или оборудование. Главное заключается в формировании такого информационного пространства, которое будет достаточно быстрым, привлекательным и конкурентоспособным по сравнению с хаотичным потоком информации в нынешних социальных сетях. Хорошая статья, появившаяся слишком поздно, зачастую уже не даёт эффекта. Правильная информация, поданная сухо и формально, очень трудно распространяется. В то же время искажённый видеоролик, сделанный ярко и эмоционально, способен распространиться чрезвычайно быстро.
Именно поэтому создание цифровой экосистемы идеологической работы означает также изменение подхода к коммуникации: необходимо быть не только правыми, но и быстрыми; не только точными, но и близкими, понятными и соответствующими привычкам восприятия информации в цифровом обществе. Ещё важнее то, что такая экосистема должна обеспечивать взаимосвязанность вместо нынешнего положения, когда “каждый действует по-своему”.
Интернет-пространство функционирует в режиме реального времени. Идеологическая работа также должна изменяться в соответствии с этой реальностью. Сегодня защита идейной платформы требует не только правильных утверждений, но и способности своевременно, убедительно и проактивно присутствовать в интернет-пространстве.
А для этого идеологическая работа больше не может оставаться позади./.
