Создание цифровой культурной экосистемы на основе вьетнамских ценностей
На втором заседании Центрального руководящего комитета по развитию вьетнамской культуры 13 июля 2026 года Генеральный секретарь, Президент государства То Лам подчеркнул необходимость укрепления культурного суверенитета в цифровом пространстве, чтобы вьетнамская культура была узнаваемой, любимой и широко распространялась и формировала общественные ценности. По его словам, для этого необходимо перейти от размещения культуры в интернете к организации культурной жизни в интернете.
Формирование цифрового культурного суверенитета заключается не только в оцифровке документов или размещении имеющихся материалов в интернете. Необходимо создавать экосистему, в которой вьетнамские ценности будут системно сохраняться, привлекательно представляться, широко распространяться и способствовать формированию вкусов, образа жизни и личности человека.
В связи с этим необходимо создать национальную платформу культурных данных в качестве базовой инфраструктуры, объединяющую библиотеки, музеи, объекты культурного наследия, научно-исследовательские учреждения, архивы, мастеров традиционных ремёсел и творческие сообщества. На её основе можно развивать цифровые библиотеки, виртуальные музеи, карты культурного наследия, технологии виртуальной реальности, короткие видеоролики, подкасты, анимацию и музыку для массовой аудитории, а также игры, творческие конкурсы и интерактивные программы для молодёжи.
Чтобы заинтересовать общественность, особенно молодёжь, необходимо рассказывать о культуре на языке современной эпохи, не обедняя при этом её глубинное содержание. Короткие видеоролики могут привлекать внимание, но они должны направлять зрителя к более содержательным материалам. Изучение культурного наследия можно превращать в игру, однако главной наградой должны оставаться радость открытия и чувство гордости. Можно привлекать знаменитостей, деятелей искусства и создателей контента, однако информация должна иметь чётко обозначенные и проверенные источники.
Иными словами, важнейшая формула такова: достоверное содержание, привлекательная форма, увлекательный опыт и участие общественности в творческом процессе.
Сообщества любителей вьетнамской культуры как цифровая культурная инфраструктура
Такие группы любителей традиционной культуры, как «Вьетнамский общинный дом» и «Вьетнамская пагода», а также сообщества ценителей традиционной музыки, старинных костюмов, каллиграфии, изобразительного искусства, истории и местного культурного наследия представляют собой добровольные культурные ячейки, формирующие своего рода общественную культурную инфраструктуру в цифровом пространстве.
Сильными сторонами этих групп являются увлечённость, глубокие знания и способность объединять людей с общими интересами. Чуждые традиционной вьетнамской культуре скульптуры мифических животных, получающие всё большее распространение, безликая замена старинных ворот общинных домов и пагод, а также сведения о самих общинных домах, статуях и императорских грамотах могут ещё не успеть попасть в поле зрения профильных органов, однако сообщества способны очень быстро обнаружить и зафиксировать такие факты, поделиться информацией и предупредить о возникающих проблемах.
Особенно важно, что информация, распространяемая такими сообществами, как правило, воспринимается как более близкая и убедительная. Истории, которыми участники делятся на основе личного опыта, подлинных фотографий и живых воспоминаний, вызывают больше доверия и эмоционального отклика. Благодаря деятельности этих, на первый взгляд узкоспециализированных, объединений вопросы охраны памятников, сохранения культурного наследия и культурного ландшафта могут выходить за рамки профессионального сообщества и становиться предметом внимания широкой общественности.
Однако для долгосрочного развития таким сообществам необходимо уделять внимание трём требованиям. Во-первых, следует обеспечивать достоверность знаний: историческая и культурная информация должна проверяться, источники должны чётко указываться, а документальные материалы, гипотезы и личные мнения – разграничиваться.
Во-вторых, необходимо обеспечивать организационную устойчивость, избегая зависимости от нескольких наиболее активных энтузиастов.
Следует формировать кадровый резерв, создавать механизмы редактирования материалов, правила деятельности, общие архивы и прозрачные механизмы финансирования.
В-третьих, особое внимание следует уделять этическим нормам при охране культурного наследия. При публикации изображений и сведений о местонахождении ценных артефактов или чувствительной информации о памятниках необходимо учитывать риски краж, незаконной торговли антиквариатом, посягательств на пространство религиозных и культовых объектов, а также нарушения права на частную жизнь. Защита культурного наследия означает не только распространение информации, но и понимание того, какие сведения необходимо защищать.
Со стороны государства необходимы механизмы поддержки в форме небольших грантов, обучения цифровизации, вопросам авторского права, коммуникации и управления сообществами, а также расширения доступа к официальным данным о культуре. Вместе с тем следует избегать чрезмерной административной регламентации, поскольку жизнеспособность этих сообществ основывается на добровольности, независимости, многообразии и любви к культуре.
При надлежащей поддержке каждая специализированная группа может стать небольшим центром знаний. А объединение тысяч таких центров позволит сформировать масштабную и устойчивую сеть для защиты и распространения вьетнамской культуры.
Формирование общественных ценностей в цифровом пространстве
Общественно-политическая художественная программа «Родина в сердце» является примером использования цифровой среды для распространения культуры и формирования общественных ценностей. В августе 2025 года программа не только собрала более 50 тысяч зрителей непосредственно на Национальном стадионе «Мидинь», но и получила широкое распространение по телевидению, в прессе и социальных сетях. Впоследствии она способствовала укреплению связи между поколениями, продолжая воспитывать патриотизм, дух солидарности и благодарность предыдущим поколениям. Снятые самими зрителями кадры сформировали общий эмоциональный поток, проникнутый патриотизмом и благодарностью. Люди не только воспринимали эти чувства, но и сами активно распространяли их.
Для сообществ любителей культуры важно утвердиться в качестве своего рода хранителей знаний в соответствующих областях. Каждой группе следует иметь команду профессиональных консультантов, выработать принципы проверки информации, правила указания источников и механизм исправления ошибок. В случае возникновения дискуссий необходимо создавать пространство для диалога, основанного на фактах и доказательствах, не допуская, чтобы научные разногласия перерастали в личные нападки. Важно также налаживать взаимодействие между такими сообществами, чтобы избежать ситуации, когда каждое из них рассматривает культуру исключительно через призму своей узкой специализации.
Одновременно необходимо уделять особое внимание повышению цифровой грамотности общественности. Каждый человек должен уметь проверять источники, сопоставлять информацию, распознавать смонтированный контент, понимать, каким образом алгоритмы отдают приоритет той или иной информации, и ответственно относиться к её распространению. В цифровую эпоху способность оценивать достоверность информации также является частью культурной компетентности. Поэтому формирование культурного суверенитета в цифровом пространстве означает и защиту права вьетнамцев на доступ к достоверным знаниям о собственном народе./.
