Известное как легендарная земля, Центральное нагорье, где проживают почти 6 миллионов соотечественников, представляющих все 54 этнических группы, из которых 53 этнических меньшинства насчитывают почти 2,2 миллиона человек, что составляет более 37,5% населения всего региона.
Существует и религиозная потребность в этнических соотечественниках, и культурные течения, когда люди с запозданием мигрируют из этнически и религиозно богатых районов, которых нет ни в одной другой части страны.
Основнывными религиями в Центральном нагорье являются католицизм, буддизм, протестантизм и Каодай, здесь насчитывается около 2,3 миллиона верующих, почти 4000 сановников, 10.000 субсановников и более 1300 мест отправления культа.
Это также территория, где реакционные и враждебные силы всегда используют этнические, религиозные, демократические проблемы и проблемы прав человека в своих интересах для пропаганды, искажения, раскола блока национального единства, дестабилизации безопасности и порядка в регионе, так совсем недавно инцидент произошел в общинах Эа Ктур и Эа Тьеу, уезд Кыкуин, провинция Даклакк.
Этническими и религиозными вопросами злоупотребляют, чтобы посеять раскол
После того как в 2004 г. были урегулированы беспорядки, возглавляемые Ксор Коком и пытавшиеся создать так называемое "государство Дегар", и отменен его "дегарский протестантизм", безопасность и порядок в Центральном нагорье были восстановлены, и в регион вернулся мир.
Использование этнических и религиозных вопросов для подстрекательства За последние 18 лет, с тех пор как беспорядки в 2004 году во главе с Ксором Коком, который потребовал создания так называемого «Государства Дега», безопасность и порядок на Центральном плато восстановились, а этнические группы мирно живут в своих деревнях.
Однако враждебные и реакционные силы всегда стремились воспользоваться этническими и религиозными проблемами для подстрекательства околоэтнической, узколобой, радикальной, сепаратистской национальной идеологии…
Недавнее нападение на штаб-квартиру Народного комитета коммуны в Даклаке показало, что появились экстремисты, которые не просто разрывают и разжигают протесты, но и подстрекают к насилию, готовы применять оружие, поджоги и убийства. Их цели были организованны, они ставили задачи, отдавали приказы, действовали очень хитро, безрассудно и варварски.
Они часто пользуются убеждениями и религиозными потребностями своих соотечественников, демократическими проблемами, правами человека для искажения информации, подстрекательства радикальной идеологии, сепаратизма, усиления национальных конфликтов, религиозных противоречий, дестабилизации политики в низовом уровне, угрожают целостности территориального суверенитета и безопасности национальных границ.
Надежная безопасность, основанная на людях
Министерство общественной безопасности заявило, что инциденты в Даклаке были особенно серьезными и также являлись террористическими актами против администрации. Как только произошли нападения, местные подразделения министерства и Департамент общественной безопасности Даклака оперативно приняли меры по обеспечению безопасности и розыску преступников.
В частности, в розыск активно включились местные жители. Благодаря их сообщениям удалось обнаружить укрытия многих лиц, причастных к нападениям, а некоторые преступники были задержаны местными жителями.
Родственники многих нападавших также убеждали их сдаться полиции, чтобы получить снисхождение. В результате примерно через 72 часа после нападений было арестовано более 70 человек, причастных к ним. Все организаторы также были задержаны.
Для оправдания преступлений реакционные силы и некоторые враждебные газеты и сайты искажают суть дела и приводят такие необоснованные доводы, как "народ кинь притесняет народ тхыонг (жителей Центрального нагорья)" или "народ кинь оккупирует земли народа тхыонг", чтобы вызвать бесчеловечные действия и сопротивление администрации.
Однако эти действия вызвали резкое осуждение со стороны этнических меньшинств региона.
Динь Тхай, авторитетный представитель этнической группы бахнар из деревни По Нгал общины Конг Лонг Кхонг уезда Кбанг провинции Жалай, заявил, что нападения в Дак Лаке - это действия против партии и революции, и что он и все другие жители деревни выступают против этих действий.
Эффективное проведение этнической и религиозной политики
Использование этнических и религиозных проблем для диверсий - не новая уловка враждебных сил. Власти подтвердили, что случай в Даклаке не был связан с религиозными вопросами.
Многие из нападавших признались, что их подстрекал FULRO, чтобы посеять рознь между кинями и этническими меньшинствами, вызвать беспорядки и привлечь к себе внимание за рубежом.
Местные жители не только помогали в розыске преступников, но и стали мощным источником поддержки властей, поскольку они предлагали еду тем, кто находился на дежурстве, и пожертвования семьям погибших.
Представители различных этнических групп и религий в Центральном Нагорье долгое время стояли бок о бок с нацией, сохраняли доверие к партии и правительству и вносили свой вклад в местное и социально-экономическое развитие страны. Легковерные люди, поддающиеся подстрекательствам реакционных и враждебных сил, составляют лишь очень малую часть. На самом деле, многие из тех, кто в течение многих лет придерживался “злых” религий, осознали свои ошибки и вернулись в свои семьи и общины, чтобы жить мирной жизнью./.
