В условиях нынешней международной интеграции и стремительного развития информационного пространства воспитание чувства благодарности и уважения к исторической правде приобретает особое значение, помогая каждому человеку выработать достаточную внутреннюю устойчивость и своего рода «иммунитет», позволяющие распознавать ложную и искаженную информацию и не поддаваться ее воздействию.
Устойчивая традиционная культурная ценность народа
В культурной жизни вьетнамского народа традиция почитания заслуг предшествующих поколений неизменно сохраняется как неотъемлемая часть национальной идентичности. Она проявляется в культе почитания предков в каждой семье, культе почитания королей Хунгов, поклонении деревенским духам-покровителям, национальным героям и выдающимся деятелям культуры, а также в благодарной памяти о поколениях, отдавших жизнь за независимость и свободу Родины. Всё это образует непрерывный, глубокий и устойчивый культурный поток. Речь идет не только о духовных обрядах, но и о способе сохранения вьетнамским обществом исторической памяти, передачи будущим поколениям патриотизма, осознания своих истоков и ответственности перед страной.
Обращаясь к многовековой истории страны, можно увидеть, что каждый этап ее развития связан с появлением выдающихся личностей, ставивших интересы государства и нации выше личных интересов. Это короли Хунги, заложившие основы первого государства Ванланг; сестры Чынг, поднявшие восстание; Нго Куен, одержавший победу в битве на реке Батьданг; Хынг Дао Выонг Чан Куок Туан, трижды разгромивший монголо-юаньские войска; Нгуен Чай с его идеями гуманизма; Куанг Чунг – Нгуен Хюэ, прославившийся разгромом цинских войск; и, Президент Хо Ши Мин – любимый руководитель, посвятивший всю свою жизнь делу национальной независимости и счастья народа. Все они стали духовными символами, которые многие поколения вьетнамцев бережно хранят с чувством глубокой благодарности и уважения.
Почитание героев, внесших вклад в основание и защиту государства, передается в самых различных формах – через литературу, искусство, праздники, легенды, народные верования, а также архитектурные памятники, связанные с различными регионами страны. Всё это стало неотъемлемой частью духовной жизни народа и сохраняется в коллективной памяти многих поколений.
По словам доцента, доктора Нгуен Ван Хи, исследователя национальной культуры и бывшего директора Музея этнологии Вьетнама, предки вьетнамцев создали чрезвычайно разнообразную и устойчивую систему передачи исторической памяти – от официальных исторических хроник, классической и народной литературы до духовных верований. Все эти формы служили единой цели – прославлению национальных героев и выдающихся деятелей культуры, постоянному укреплению национальной гордости и формированию долговечной духовной силы государства.
При этом официальная историография играет фундаментальную роль в установлении исторической истины и признании заслуг предшественников, формируя своеобразный каркас национальной памяти. Классическая литература раскрывает глубину мировоззрения и нравственного облика героев через бессмертные произведения, благодаря чему история становится ближе людям, глубже затрагивает их чувства и вдохновляет многие поколения на гражданскую ответственность и патриотизм.
Особенно примечательно то, что вьетнамцы сумели перенести историю со страниц книг в повседневную жизнь общества посредством народной литературы, традиционных верований и праздников.
По мнению доцента, доктора наук Нгуен Ван Хи, именно эта разнообразная и устойчивая система передачи исторической памяти позволила национальным героям и выдающимся деятелям культуры стать «живыми символами» в общественном сознании, обеспечив тем самым долговечность исторического наследия Вьетнама, благодаря которому каждое новое поколение может находить в прошлом уроки патриотизма, стремления к независимости и созиданию страны.
Подчеркивая, что уважение к истории, благодарность и признательность людям, имеющим заслуги перед Родиной, являются неотъемлемой частью культурного наследия вьетнамского народа, постоянный член Комитета Национального собрания по вопросам культуры и образования доцент, доктор Буй Хоай Шон отметил, что эти ценности берут начало в нравственных принципах, выраженных в пословицах «Пьешь воду – помни об источнике» и «Ешь плод – помни того, кто посадил дерево», а также в многовековых традициях почитания предков, общинной солидарности и братства соотечественников, сложившихся за тысячи лет строительства и защиты страны. Вьетнамцы всегда осознавали, что каждая пядь сегодняшней земли, каждый мирный дом и каждая возможность для развития оплачены разумом, потом, кровью и устремлениями бесчисленных поколений предков. Поэтому признательность – это не просто ритуал, а культурное качество; не просто память, а нравственная совесть народа.
По словам Буй Хоай Шона, народ способен к устойчивому развитию лишь тогда, когда уважает свою историю и тех, кто ее создавал. Поэтому чествование национальных героев, выдающихся деятелей культуры и национальных лидеров означает не только признание их заслуг, но и имеет важнейшее воспитательное значение для последующих поколений. Народ, «утративший историческую память», едва ли способен уверенно смотреть в будущее. История не только рассказывает нам о пройденном пути, но и помогает понять, кто мы, какое место занимаем и какую ответственность несем за будущее страны.
Прославление национальных героев, выдающихся деятелей культуры и руководителей страны – это прежде всего признание огромных заслуг людей, сформировавших современный облик Родины. Но в более глубоком смысле это способ передачи будущим поколениям системы национальных ценностей: патриотизма, стремления к независимости, духа самостоятельности, устремленности к развитию, готовности к самопожертвованию ради общества и ответственности за судьбу государства.
«Президент Хо Ши Мин наставлял: "Наш народ должен знать свою историю, чтобы ясно понимать истоки Вьетнама". Эти слова являются не просто призывом изучать историю, а глубоким культурным ориентиром. Знать историю – значит уметь быть благодарным. Быть благодарным – значит жить более достойно. А достойная жизнь и есть самый практический способ продолжить дело тех, кто творил историю», – подчеркнул Буй Хоай Шон.
Формирование культурной стойкости вьетнамского народа
Если принцип, выраженный в пословице «Пьешь воду – помни об источнике», лежит в основе национальной культурной самобытности Вьетнама, то именно историческое образование позволяет передавать эту систему ценностей каждому новому поколению вьетнамцев.
По мнению специалистов в области культуры, в условиях углубления международной интеграции и стремительного развития цифровых технологий каждый человек, особенно молодежь, получает доступ к огромному объему информации из самых разных источников, прежде всего через интернет и социальные сети. Это открывает широкие возможности для расширения кругозора, однако одновременно создает немало вызовов, поскольку ложные сведения, искажение исторических фактов, отрицание заслуг предшественников и попытки исказить образ национальных лидеров распространяются во все более изощренных формах.
Особую тревогу вызывает то, что подобный контент зачастую распространяется не в виде откровенно экстремистских или открыто антигосударственных материалов, а подается под видом якобы объективных повествований. Иногда это лишь короткий видеоролик, смонтированная фотография или история, рассказанная в шутливой форме, однако постепенно они способны изменить восприятие истории у аудитории. При отсутствии прочной исторической подготовки и навыков проверки информации человек легко может оказаться под влиянием подобных материалов и сформировать искаженное представление о прошлом своей страны.
Именно поэтому, по мнению специалистов, наряду с сохранением культурного наследия, чествованием национальных героев, выдающихся деятелей культуры и национальных лидеров воспитание чувства благодарности и уважения к истории становится долгосрочной задачей, имеющей важнейшее значение для развития страны. Историческое образование и воспитание благодарности способствуют развитию критического мышления, способности отличать истину от лжи и формированию культурной стойкости каждого гражданина.
Воспитание чувства благодарности должно начинаться с самых близких человеку вещей. Именно семья является первой школой благодарности. Это может быть зажженная благовонная палочка у алтаря предков, рассказы дедушек и бабушек о родной земле, о войне и тяжелых годах прошлого, а также то, как родители учат детей уважать старших, ценить заслуги предшествующих поколений и чувствовать ответственность перед семьей и обществом.
В школе историю необходимо преподавать не только как совокупность дат, событий и цифр, но и как повествование о людях, их судьбах, выборе и устремлениях. Школьники должны посещать музеи, исторические памятники и кладбища павших героев, встречаться со свидетелями исторических событий, участвовать в практических занятиях, творческих проектах, театрализованных постановках, создании короткометражных фильмов, цифровых выставок и исторических игр. Когда история затрагивает чувства человека, полученные знания сохраняются значительно дольше.
В масштабах всего общества средства массовой информации, литература, искусство, индустрия культуры и цифровое пространство должны совместно рассказывать историю современным, привлекательным, достоверным и гуманистическим языком.
«Нам необходимо больше хороших фильмов, больше доступных книг, больше современных музеев, больше инновационных цифровых продуктов, чтобы история перестала быть лишь частью школьных учебников и стала неотъемлемой частью современной духовной жизни», – отметил Буй Хоай Шон.
По мнению специалистов, формирование у каждого человека любви к отечественной истории и гордости за национальные традиции станет самым надежным «иммунитетом», который позволит гражданам Вьетнама уверенно противостоять ложной информации и попыткам исказить историческую правду.
Как отметил Буй Хоай Шон, уважение к истории является не только проявлением культуры, но и важнейшей способностью защищать национальную самобытность. Международная интеграция открывает широкие возможности для обучения, диалога и дальнейшего обогащения вьетнамских ценностей. Однако чем глубже становится интеграция, тем прочнее должна быть культурная основа общества, чтобы страна не утратила своей самобытности и не потеряла ориентиры под воздействием многообразных информационных потоков, включая ложную информацию, искажения и отрицание исторической правды.
«История – это общая память народа. Когда эта память подвергается искажению, страдает общественное доверие. Когда отрицаются заслуги предшественников, подрываются нравственные основы общества. Поэтому сохранение традиции уважения к истории означает сохранение исторической правды, человеческой совести и духовного источника силы нации», – подчеркнул Буй Хоай Шон.
История Вьетнама убедительно доказала, что сила нации определяется не только экономическим потенциалом или военной мощью, но прежде всего формируется национальной культурной самобытностью, патриотизмом, духом великого национального единства и благодарностью тем, кто творил историю страны. Поэтому уважение к истории, благодарность и признательность людям, создавшим эту историю, являются не только прекрасной культурной традицией вьетнамского народа, но и фундаментом формирования культурной стойкости общества, укрепления общественного доверия, воспитания стремления к созиданию и создания внутренней силы, необходимой для устойчивого развития страны в новую эпоху.
«Формирование современного человека Вьетнама невозможно без укрепления его исторической идентичности, патриотизма, гражданского сознания и социальной ответственности. Современный вьетнамец должен обладать глобальными знаниями, цифровыми компетенциями и творческим мышлением, но вместе с тем иметь прочные культурные корни, уважать прошлое, хранить благодарную память о предшественниках и действовать во имя будущего своей нации», – подчеркнул Буй Хоай Шон./.
