Глубокая международная интеграция, цифровая трансформация и стремительные изменения общественной жизни открывают перед вьетнамской семьёй новые возможности для развития, одновременно создавая немало вызовов. В этих условиях формирование и развитие системы семейных ценностей является не только задачей каждой семьи, но и важным решением для развития культуры, человека и укрепления внутренних ресурсов страны.
Семья — источник системы культурных ценностей Вьетнама
В июне 2026 года во многих регионах страны проходят многочисленные мероприятия, посвящённые Дню вьетнамской семьи (28 июня). Форумы по вопросам построения счастливой семьи, конкурсы семейной культуры общения, церемонии чествования образцовых культурных семей, фотовыставки, встречи и тематические дискуссии о семье не только способствуют укреплению общественного единства, но и несут важный посыл: семья по-прежнему остаётся духовной опорой общества, местом сохранения и передачи непреходящих ценностей вьетнамской нации.
При жизни Президент Хо Ши Мин подчёркивал: «Множество семей образуют общество. Хорошая семья создаёт хорошее общество, а хорошее общество делает семьи ещё лучше».
Эта мысль и сегодня сохраняет свою актуальность. Ведь процветание государства невозможно обеспечить лишь за счёт материальных ресурсов, научно-технического прогресса или экономического роста. Решающее значение для устойчивого развития имеют качество человека, культурная основа общества и ценности, которые формируются в каждой семье.
На протяжении многих поколений семья считается «ячейкой общества». Именно семья играет важнейшую роль в воспитании человека, становится первой средой формирования личности, нравственных качеств и образа жизни, а также передачи национальной культурной самобытности. Каждая семья сохраняет не только собственные традиции, но и культурный облик Вьетнама, обеспечивая преемственность поколений, сохранение культурных ценностей и общественную стабильность.
В последние годы благодаря постоянному вниманию со стороны Партии и Государства был принят целый ряд руководящих документов и государственной политики, направленных на развитие вьетнамской семьи. В 2001 году Правительство объявило 28 июня ежегодным Днём вьетнамской семьи, призванным прославлять национальные культурные традиции и укреплять любовь и взаимную привязанность между членами семьи.
По всей стране получили широкое развитие многочисленные патриотические движения и общественные кампании, такие как: «Весь народ объединяется в строительстве культурного образа жизни»; «Весь народ объединяется в строительстве новой сельской местности и цивилизованных городов»; «Образцовые дедушки и бабушки, родители — почтительные дети и внуки»; «Здоровые дети — хорошее воспитание»; «Семья и род, почитающие образование»; «Культурная семья»; «Культурная деревня», «Культурное село» и другие.
Эти движения создали широкую атмосферу общественного соревнования, способствуя формированию всё более обеспеченных, равноправных, прогрессивных и цивилизованных семей, а также сохранению и развитию лучших культурных традиций семьи и рода.
Вместе с тем современная вьетнамская семья переживает глубокие изменения. По словам директора Департамента низовой культуры, семьи и библиотек Министерства культуры, спорта и туризма Нинь Тхи Тху Хыонг, под воздействием индустриализации, модернизации, международной интеграции и цифровой трансформации вьетнамская семья существенно меняется с точки зрения своей структуры, функций и системы ценностей. Эти изменения открывают новые возможности развития, но одновременно порождают серьёзные вызовы, такие как семейное насилие, возрастающая нагрузка по уходу за пожилыми людьми, усиление межпоколенческого разрыва и постепенное ослабление ряда традиционных ценностей.
Практика показывает, что стремительное развитие Интернета и социальных сетей приносит обществу многочисленные преимущества, однако одновременно создаёт серьёзные вызовы для семьи. В цифровом пространстве недоброжелательные силы используют самые различные способы воздействия, пользуясь доверчивостью и стремлением пользователей к лёгкой выгоде, вовлекая людей в суеверные сообщества, убеждая их отказаться от семейных обязанностей, не почитать предков и разрывать родственные связи.
Некоторые люди под влиянием злоумышленников становятся на путь нарушения закона, оставляя после себя боль и трагедии для своих семей. Одним из наиболее недавних примеров стала вызвавшая широкий общественный резонанс история массового мошенничества при продаже так называемых туристических пакетов отдыха, жертвами которого в основном стали пожилые люди. Этот случай ещё раз показал, что ослабление связей между родителями и детьми делает пожилых людей особенно уязвимыми перед обманом и злоупотреблениями.
Вступая в новую эпоху развития, когда перед страной поставлена цель построения процветающего, цивилизованного и счастливого государства, роль семьи становится ещё более значимой.
Формирование системы семейных ценностей — внутренняя сила нации
В Резолюции № 80-NQ/TW Политбюро о развитии культуры Вьетнама поставлена задача всестороннего развития человека Вьетнама на основе системы национальных ценностей, системы культурных ценностей, системы семейных ценностей и нравственных норм вьетнамского человека. При этом система семейных ценностей включает четыре основополагающих элемента: «достаток, счастье, прогресс, цивилизованность».
Ценность «достатка» предполагает обеспечение необходимых материальных условий, создающих основу для стабильной жизни, всестороннего развития и процветания каждого члена семьи, а также повышения качества жизни.
Ценность «прогресса» проявляется в обеспечении равенства и взаимного уважения между членами семьи, создании условий для раскрытия способностей каждого человека и его вклада в развитие семьи и общества, а также в последовательном отказе от устаревших обычаев и формировании современного, позитивного образа жизни.
Ценность «счастья» направлена на построение добрых семейных отношений, основанных на любви, взаимной поддержке и уважении, а также на создании условий, при которых каждый член семьи имеет возможность учиться, трудиться, заниматься творчеством и пользоваться плодами развития.
Ценность «цивилизованности» выражается в формировании культурного образа жизни, ответственном поведении, готовности воспринимать достижения современного общества, применять научно-технические достижения и цифровую трансформацию в повседневной жизни, одновременно отказываясь от устаревших традиций, уже не соответствующих требованиям современной жизни.
По мнению специалистов, все четыре ценности тесно взаимосвязаны и взаимно дополняют друг друга. Именно в семье рождаются, воспитываются и передаются лучшие человеческие качества, которые затем распространяются в обществе и формируют культурные ценности всей нации. Семья является средой возникновения, сохранения и передачи культурных ценностей. По мере укрепления системы культурных ценностей усиливается и система национальных ценностей.
Для достижения цели построения обеспеченной, прогрессивной, счастливой и цивилизованной семьи наряду с дальнейшим укреплением культурных ценностей необходимо проводить достаточно эффективную социально-экономическую политику и политику социального обеспечения, создающую достойные условия жизни для каждой семьи.
По словам доцента, доктора Данг Тхи Хоа (Институт социологии и психологии Вьетнамской академии общественных наук), сохранение системы семейных ценностей в современных условиях вовсе не означает механическое сохранение прежних моделей семейной жизни. Напротив, необходимо избирательно наследовать традиционные ценности, одновременно дополняя их новыми, соответствующими требованиям развития страны.
Сегодня семья должна не только воспитывать людей, способных любить и заботиться о других, но и формировать граждан, обладающих цифровым мышлением, духом инноваций, правосознанием и высокой социальной ответственностью. Совершенствование критериев семьи, основанной на достатке, прогрессе, счастье и цивилизованности, является не только целью государственной семейной политики, но и важнейшим фактором формирования высококачественных человеческих ресурсов, обладающих нравственными качествами и личностными характеристиками, необходимыми для развития страны в новую эпоху.
Доцент, доктор Данг Тхи Хоа предлагает при определении государственной политики по сохранению и развитию системы семейных ценностей во Вьетнаме в новых условиях сосредоточить внимание на разработке национальной системы показателей семейных ценностей, а также увязать соответствующую государственную политику с практической деятельностью по вопросам семьи в регионах страны в новых условиях.
Доктор Чыонг Тхи Хань из Института общественных наук Центрального региона и Центрального нагорья (провинция Даклак) считает, что государственная семейная политика должна перейти от разрозненного административного управления к интегрированному управлению, от пассивной поддержки — к инвестициям в развитие семьи, от устранения последствий — к предупреждению рисков, а также от разработки политики на основе накопленного опыта — к политике, основанной на данных и научных доказательствах.
На основе практических исследований специалисты предлагают ряд стратегических решений, включая разработку национальной системы показателей развития семьи, включение вопросов развития системы семейных ценностей в Стратегию развития семьи Вьетнама, интеграцию воспитания семейных ценностей в общеобразовательные программы, распространение моделей культурной семьи, счастливой семьи и рода, почитающего образование, а также усиление взаимодействия между государством, школой, обществом и каждой семьёй в процессе реализации государственной политики.
По мнению специалистов, формирование системы семейных ценностей никогда не было исключительно внутренним делом каждой семьи. Это работа по укреплению культурного фундамента всей нации. Любящая семья воспитывает милосердных людей; семья, основанная на дисциплине, формирует ответственных граждан; семья, почитающая образование, создаёт высококвалифицированные человеческие ресурсы; счастливая семья способствует созданию счастливого общества. Все эти ценности, рождающиеся в семье, в конечном итоге превращаются во внутреннюю силу государства.
Культура не может успешно развиваться, если ослабевает семья; человек не способен всесторонне развиваться без первой воспитательной среды, которой является семья. Именно поэтому Резолюция № 80 требует формирования здоровой культурной среды, начиная с семьи, затем в школе, обществе и цифровом пространстве, гармонично сочетая традиционные и современные ценности для формирования нравственного облика вьетнамского человека новой эпохи.
Очевидно, что формирование и развитие системы семейных ценностей означает не просто сохранение традиционного семейного уклада, а создание духовной основы будущего развития страны. Именно поэтому система семейных ценностей рассматривается как неотъемлемая часть единой системы национальных и культурных ценностей. Каждая крепкая семья способствует устойчивости общества; каждый человек, воспитанный в здоровой семейной среде, становится ценнейшим ресурсом государства. И внутренняя сила нации начинается именно с силы каждой вьетнамской семьи./.
